tag:blogger.com,1999:blog-52970968770397381362024-03-18T20:28:56.657-07:00Lai Yoga - O Blog de Laísa Boaventura sobre YogaLaísa Boaventurahttp://www.blogger.com/profile/18126543798343009741noreply@blogger.comBlogger217125tag:blogger.com,1999:blog-5297096877039738136.post-68632224579664372022013-11-19T16:42:00.001-08:002013-11-19T16:42:26.160-08:00O que aprendi observando a mente<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/rC_YcEPzQio" width="560"></iframe></div>
Laísa Boaventurahttp://www.blogger.com/profile/18126543798343009741noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5297096877039738136.post-78384403548804454742013-01-06T06:11:00.000-08:002013-01-06T06:11:07.224-08:00Para começar a meditar<div style="text-align: center;">
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Laísa Boaventurahttp://www.blogger.com/profile/18126543798343009741noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-5297096877039738136.post-26069384869846177272012-12-22T05:24:00.002-08:002012-12-22T05:26:05.050-08:00 Taittirīya Upaniṣhad<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNE-mFa90EQBGFfzz-a6AgH8woTs0wrP7r90iDB7Z02PkbjTbL394ckqYk2t1jUvuFKZlveauQrlkMmcyqu73F-cHTyOuoTHaCAMVmArtm1K_vVQrMHr-CywhnUeKVKa2bdbmj3vOmvYqx/s1600/supersoulyogi-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNE-mFa90EQBGFfzz-a6AgH8woTs0wrP7r90iDB7Z02PkbjTbL394ckqYk2t1jUvuFKZlveauQrlkMmcyqu73F-cHTyOuoTHaCAMVmArtm1K_vVQrMHr-CywhnUeKVKa2bdbmj3vOmvYqx/s320/supersoulyogi-1.jpg" width="242" /></a></div>
<div align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px;">
<br /></div>
<div align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px;">
O homem, na sua ignorância, se identifica com os invólucros materiais</div>
<div align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 20px;">
que envolvem o seu verdadeiro Eu. Ao transcendê-los,</div>
<div align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 20px;">
ele se torna uma coisa só com Brahman,</div>
<div align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 20px;">
que é pura bem-aventurança.</div>
<br />
<div align="center" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 20px;">
OM...</div>
<div align="center" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 20px;">
Que Mitra nos concda a paz!</div>
<div align="center" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 20px;">
Que Varuna nos conceda a paz!</div>
<div align="center" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 20px;">
Que Aryama nos conceda a paz!</div>
<div align="center" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 20px;">
Que Indra e Brihaspati nos concedam a paz!</div>
<div align="center" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 20px;">
Que Vishnu, que tudo permeia, nos conceda a paz!</div>
<div align="center" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 20px;">
Salve Brahman!</div>
<div align="center" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 20px;">
Salve, Vós que sois a origem de todo o poder!</div>
<div align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px;">
<ol>
<li>Vós sois de fato Brahman manifestado. De vós eu falarei. Proclamar-Vos-ei em meus pensamentos como verdadeiro. Proclamar-Vos-ei em meus lábios como oVerdadeiro.</li>
<li>Que a Verdade me proteja, que Ela nos proteja a ambos. Que a Glória venha a nós dois. Que a luz de Brahman brilhe em nós dois.</li>
<li>Vós sois Brahman, Uno com a sílaba OM, que está em todas as escrituras - a sílaba suprema, a mãe de todos os sons. Fortalecei-me com a verdadeira sabedoria. Possa eu, Ó Senhor, perceber o Imortal. Que o meu corpo seja forte e perfeito.; que a minha língua seja doce; que os meus ouvidos ouçam somente louvores a Vós. A sílaba OM é verdadeiramente a Vossa imagem. Através dessa sílaba podeis ser alcançado. Vós estais além das garras do intelecto. Permiti que eu não esqueça o que aprendi nas escrituras.</li>
<li>Sois a origem de toda felicidade e de toda prosperidade. Vinde a mim como a deusa da prosperidade e derramai vossas bênçãos sobre mim.</li>
<li>Que aqueles que buscam a verdade se reúnam em volta de mim, que eles venham de todos os lugares, para que eu possa ensinar-lhes as Vossas palavras.</li>
<li>Que eu seja uma glória entre os homens. que eu seja mais rico do que o mais rico. Que eu penetre em Vós., Ó Senhor; e que Vós vos reveleis a mim. Purificado me torno pelo vosso toque, Ó Senhor de inúmeras formas.</li>
<li>Sois o refúgio daqueles que se entregam a Vós. Revelai-Vos a mim. Fazei com que eu seja Vosso. Eu me refugio em Vós.</li>
<li>Sois o Senhor, imortal, autoluminoso e de dourado fulgor, dentro do lótus de todos os corações. Dentro de coração Vós sois revelado àqueles que Vos procuram.</li>
<li>Aquele que habita em Vós, reina sobre si mesmo. Ele controla seus irriquietos pensamentos. Ele se torna mestre das suas palavras e dos seus órgãos sensoriais. Ele se torna mestre do seu intelecto.</li>
<li>Vós sois Brahman, cuja forma é invisível, como o éter; cujo Eu é a Verdade. Sois a paz perfeita e a imortalidade, o conforto da vida, o deleite da mente. Possa eu venerar-Vos!</li>
<li>OM é Brahman. OM é tudo. Aquele que medita sobre OM atinge Brahman.</li>
<li>Após haver alcançado Brahman, um sábio declarou: " Eu sou a vida. Minha glória é como o pico da montanha. Estou estabelecido na pureza de Brahman. Alcancei a liberdade do Eu. Sou Brahman, autoluminoso, o tesouro mais brilhante. Fui contemplado com a sabedoria. Sou imortal, imperecível".</li>
<li>OM... Paz - paz - paz.</li>
<li><b>A Um Estudante Leigo: Permiti que vossa conduta seja marcada pela ação correta, inclusive o vosso estudo e o ensinamento das escrituras; através da verdade na palavra, na ação e no pensamento; através da auto-abnegação e da prática da austeridade; através do equilíbrio e do autocontrole; através da execução das tarefas diárias da vida com um coração alegre e uma mente desapegada.</b></li>
<li><b>Falai a verdade. Cumpri o vosso dever. Não negligencieis o estudo das escrituras. Não interrompais a linha da progênie. Não vos desvieis do caminho do bem. Reverenciai a grandeza.<a name='more'></a></b></li>
<li>Permiti que vossa mãe seja um deus para vós; permiti que vosso pai seja um deus para vós; permiti que vosso mestre seja um deus para vós; permiti que vosso hóspede seja um deus para vós. Executai somente ações irrepreensíveis. Mostrai sempre respeito pelos grandes.</li>
<li>Qualquer coisa que deis aos outros, dai-a com amor e respeito. Presentes devem ser dados em abundância, com alegria, humildade e compaixão.</li>
<li>Se em qualquer ocasião houver qualquer dúvida com relação à conduta correta, segui a prática das grandes almas, que são sinceras, possuem bom julgamento e são dedicadas à Verdade.</li>
<li>Conduzi-vos sempre assim. Este é o preceito, esse é o ensinamento, e essa é a ordem das escrituras.</li>
<li>Aquele que conhece Brahman atinge a meta suprema. Brahman é a realidade permanente, é o conhecimento puro, e é a infinidade. Aquele que sabe que Brahman habita o lótus do coração torna-se uno com ele e desfruta de todas as bênçãos.</li>
<li>De Brahman, que é o Eu, veio o éter; do éter o ar; do ar o fogo; do fogo a água; da água a terra; da terra a vegetação; da vegetação o alimento; do alimento o corpo do homem. O corpo do homem, composto da essência do alimento, é o invólucro físico do Eu.</li>
<li>Do alimento nascem todas as criaturas, que se sustentam com o alimento e depois da morte retornam ao alimento. O alimento é a cabeça de todas as coisas. É, portanto, considerado o remédio para todas as doenças do corpo. Aqueles que veneram o alimento como Brahman, obtêm todos os desejos materiais. Do alimento nascem todos os seres que, tendo nascido, crescem através dele. Todos os seres se nutrem do alimento e, quando morrem, o alimento se nutre deles.</li>
<li>Diferente do invólucro material é o invólucro vital. Ele está encerrado no invólucro físico e tem a mesma forma. Através dele, os sentidos executam a sua tarefa. Dele, os homens e os animais extraem suas vidas. Ele determina a extensão da vida de todas as criaturas. Aquele que venera o invólucro vital como Brahman vive para completar o seu lapso de vida. Esse invólucro é o eu vivente do invólucro físico.</li>
<li>Diferente do invólucro vital é o invólucro mental. Ele está contido no invólucro vital e tem a mesma forma.</li>
<li>Palavras não podem expressar a bem-aventurança de Brahman, a mente não pode alcançá-la. O sábio, que a conhece, está livre do medo.</li>
<li>O invólucro mental é o Eu vivente do invólucro vital</li>
<li>Diferente do invólucro mental é o invólucro intelectual. Ele está encerrado no invólucro mental e possui a mesma forma.</li>
<li>Todas as ações, de sacrifício ou de outro tipo, são executadas através do intelecto. Todos os sentidos homenageiam o invólucro intelectual. Aquele que venera o intelecto como Bahman não se engana; ele não se identifica com os invólucros, e não se rende às paixões do corpo.</li>
<li>Diferente do invólucro intelectual é o invólucro do ego. Esse invólucro está contido no invólucro intelectual e tem a mesma forma..</li>
<li>Além de todos os invólucros está o Eu.</li>
<li>Fútil e sem sentido torna-se a vida daquele que pensa que Brahman não existe. Somente aquele que sabe que Brahman existe vive verdadeiramente.</li>
<li>É certo que, no momento da morte, um homem tolo não atinge Brahman, somente um homem sábio.</li>
<li>Desejando vir a tornar-se muitos, criar de si muitas formas, Brahman meditou. Ao meditar, criou todas as coisas.</li>
<li>Ao criar todas as coisas, penetrou em tudo. Ao penetrar em tudo, tornou-se aquilo que tem forma e aquilo que não tem forma; tornou-se aquilo que pode ser definido e aquilo que não pode ser definido; tornou-se aquilo que possui apoio e aquilo que não possui apoio; tornou-se aquilo que é consciente e aquilo que não é consciente; tornou-se aquilo que é grosseiro e aquilo que é sutil. Ele tornou-se todas as coisas: portanto, os sábios o chamam de Real.</li>
<li>A respeito dessa verdade, está escrito: Antes de surgir a criação, Brahman existia como Não-manifesto. Do não-manifesto foi criado o manifesto. De si, ele criou a si mesmo. Conseqüentemente, é conhecido como Auto-existente.</li>
<li>O Auto-existente é a essência de toda a felicidade. Quem poderia viver, quem poderia respirar, se esse abençoado Eu não habitasse o lótus do coração? Ele é o que dá alegria.</li>
<li>Quando um homem encontra sua existência e harmonia no Eu - que é o alicerce da vida, que está além dos sentidos, que não possui forma, que é inexprimível e está além de todos os predicados - então, sozinho ele transcende o medo. Enquanto existir a mais leve idéia de separação dele, há o medo. Ao homem que se considera instruído, mas não se conhece como Brahman, Brahman, que afasta o próprio medo, aparece como o próprio medo.</li>
<li>A respeito dessa verdade, está escrito: Por medo de Brahman, o vento sopra e o Sol brilha; por medo dele, Indra, o deus da chuva, Agni, o deus do fogo, e Yama, o deus da morte, executam suas tarefas.</li>
<li>Quem poderia viver, quem poderia respirar, se esse abençoado Eu não habitasse o lótus do coração? Ele é o que dá alegria.</li>
<li>De que natureza é essa alegria?</li>
<li>Considerai o quinhão de um jovem nobre, versado, inteligente, forte, sadio, com toda a riqueza do mundo a seu comando. Considerai que ele seja feliz, e medi sua alegria como uma unidade.</li>
<li>Cem vezes essa unidade, representa uma unidade de alegria dos Gandharvas: porém, a alegria daquele que vê, a quem o Eu foi revelado e que é livre de desejos, não é menor do que a alegria dos Gandharvas.</li>
<li>Cem vezes a alegria dos Gandharvas celestiais representa uma unidade de alegria dos Pitris no seu paraíso: porém a alegria do sábio a quem o Eu foi revelado e que é livre de desejos, não é menor do que a dos Pitris no seu paraíso.</li>
<li>Cem vezes a alegria dos Pitris no seu paraíso representa uma unidade de alegria dos Devas: porém a alegria do sábio a quem o Eu foi revelado e que é livre de desejos, não é menor do que a alegria dos Devas.</li>
<li>Cem vezes a alegria dos Devas representa uma unidade de alegria dos Karmas-Devas: porém a alegria do sábio a quem o Eu foi revelado e que é livre de desejos, não é menor do que a alegria dos Karma-Devas.</li>
<li>Cem vezes a alegria dos Karma-Devas representa uma unidade de alegria dos mentores Devas: porém a alegria do sábio a quem o Eu foi revelado e que é livre de desejos, não é menor do que a alegria dos mentores Devas.</li>
<li>Cem vezes a alegria dos mentores Devas representa uma unidade de alegria de Indra: porém a alegria do sábio a quem o Eu foi revelado e que é livre de desejos, não é menor do que a alegria de Indra.</li>
<li>Cem vezes a alegria de Indra representa uma unidade de alegria de Brihaspati: porém a alegria do sábio a quem o Eu foi revelado e que é livre de desejos, não é menor do que a alegria de Brihaspati.</li>
<li>Cem vezes a alegria de Brihaspati representa uma unidade de alegria de Prajapatii: porém a alegria do sábio a quem o Eu foi revelado e que é livre de desejos, não é menor do que a alegria de Prajapati.</li>
<li>Cem vezes a alegria de Prajapati representa uma unidade de alegria de Brahman: porém a alegria daquele que vê, a quem o Eu foi revelado e que é livre de desejos, não é menor do que a alegria de Brahman.</li>
<li>Aquele que é o Eu no homem, e aquele que é o Eu no Sol, são um só. Verdadeiramente, aquele que conhece essa verdade conquista o mundo; transcende o invólucro físico, transcende o invólucro vital, transcende o invólucro mental, transcende o invólucro intelectual, transcende o invólucro do ego.</li>
<li>Está escrito: Aquele que conhece a alegria de Brahman, que não pode ser expressa com palavras e que a mente não pode alcançar, está livre do medo. Não é atormentado pelo pensamento: "por que não fiz o que é certo? Por que fiz o que é errado?" Aquele que conhece a alegria de Brahman, por conhecer tanto o bem como o mal, transcende a ambos.</li>
<li>OM...</li>
<li>Que Brahman nos proteja, que nos guie, que nos dê</li>
<li>força e entendimento correto.</li>
<li>Que a paz e o amor estejam com todos nós!</li>
<li>Bhrigu, aproximando-se respeitosamente de seu pai Varuna, disse: "Senhor, ensinai-me Brahman". Varuna explicou-lhe o invólucro físico, o invólucro vital e as funções dos sentidos e acrescentou: "aquele de quem todos os seres nascem, em que vivem, tendo nascido, e para quem, ao morrerem, retornam - procurai conhecê-Lo. Ele é Brahman".</li>
<li>Bhrigu praticou austeridade e meditação. Então pareceu-lhe que o alimento era Brahman. Pois todos os seres nascem do alimento e, tendo nascido, são sustentados pelo alimento, e no alimento entram depois da morte.</li>
<li>Esse conhecimento, contudo, não o satisfez. Aproximou-se mais uma vez de seu pai Varuna e disse: . "Senhor, ensinai-me Brahman"</li>
<li>Varuna replicou: "procurai conhecer Brahman pela meditação. A meditação é Brahman".</li>
<li>Bhrigu praticou a meditação e aprendeu que a energia primordial e Brahman. Pois da energia primordial nascem todos os seres e, tendo nascido, dão sustentados pela energia primordial, e penetram na energia primordial quando morrem.</li>
<li>Bhrigu, porém, ainda estava com dúvidas a respeito do seu conhecimento. Assim, aproximou-se mais uma vez de seu pai e disse: "Senhor, ensina-me Brahman". Varuna replicou: "procurai conhecer Brahman pela meditação. a meditação é Brahman".</li>
<li>Bhrigu praticou a meditação e aprendeu que a mente é Brahman. Pois todos os seres nascem da mente e, tendo nascido, são sustentados pela mente, e penetram na mente quando morrem.</li>
<li>Ainda em dúvida, ele se aproximou do pai e disse: "Senhor, ensinai-me Brahman". Seu pai replicou:"procurai conhecer Brahman pela meditação. a meditação é Brahman".</li>
<li>Bhrigu praticou a meditação e aprendeu que o intelecto é Brahman. Pois todos os seres nascem do intelecto e, tendo nascido, são sustentados pelo intelecto, e voltam ao intelecto depois da morte.</li>
<li>Ainda não satisfeito, duvidando a sua compreensão, Bhrigu aproximou-se do pai e disse: "Senhor, ensinai-me Brahman". Varuna replicou: "procurai conhecer Brahman pela meditação. a meditação é Brahman".</li>
<li>Bhrigu praticou a meditação e aprendeu que a felicidade é Brahman. Pois da felicidade nascem todos os seres e, tendo nascido, são sustentados pela felicidade, e penetram a felicidade após a morte.</li>
<li>Esta é a sabedoria que Bhrigu, ensinado por Varuna, alcançou dentro do seu coração.</li>
<li>Aquele que alcança esta sabedoria obtém a glória, torna-se rico e goza a riqueza e a fama.</li>
<li>Deve-se meditar sobre Brahman como fonte de todo pensamento, vida e ação. Ele é o esplendor na riqueza, ele é a luz nas estrelas. Ele é tudo.</li>
<li>Se um homem meditar sobre Brahman como apoio, será apoiado. Se meditar sobre Brahman como grandeza, será grande. Se meditar sobre Brahman como mente, será dotado com poder intelectual. Se meditar sobre Brahman como adoração, será adorado. Se venerar Brahman como Brahman, ele se tornará Brahman.</li>
<li>Aquele que é o Eu no homem, e aquele que é o Eu no sol, são um só.</li>
<li>Eu Sou esse Eu! Eu sou vida imortal! Sobrepujo o mundo - Eu que sou dotado com resplendor dourado! Aqueles que me conhecem atingem a Realidade.</li>
</ol>
</div>
<div align="justify" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px;">
<br /></div>
<div align="center" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 20px;">
OM... Paz - paz- paz.</div>
<div align="center" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; margin-bottom: 15px; margin-top: 10px;">
<br /></div>
<div align="right" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px;">
Extraído da obra <em>"<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 9pt;">Os Upanishads; 9<sup>a</sup> Edição, Editora Pensamento, São Paulo, 1999</span></em></div>
Laísa Boaventurahttp://www.blogger.com/profile/18126543798343009741noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5297096877039738136.post-48954034691957539722012-10-26T17:13:00.000-07:002012-10-26T17:19:43.576-07:00Caminhos do Yoga (documentário)<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #2e2e2e; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; text-align: justify;">“Numa peregrinação, a cada passo, você está se aproximando de Deus e a cada passo que dê em direção a ele, são dados dez passos dele em direção a você. Quando a estrada termina e o objetivo é cumprido, o peregrino sente que viajou apenas de si par a si mesmo, e o Deus que encontramos estava o tempo todo dentro de nós, ao redor de nós, conosco e ao nosso lado.”<span style="font-size: 11px;"> </span></span><br />
<span style="background-color: white; color: #2e2e2e; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; text-align: justify;"><span style="font-size: 11px;"> Satya Sai Baba</span></span><br />
<em style="background-color: white; color: #2e2e2e; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 14px; line-height: 19px; text-align: justify;"><span style="font-size: 11px;"><br /></span></em>
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/ARhuIMmIcBg?rel=0" width="420"></iframe><br />
<br />
<span style="background-color: #ebebeb; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: start;">O documentário Caminhos do Yoga registra os lugares sagrados e de difícil acesso na Índia, onde são praticadas diversas modalidades de yoga.</span><br />
<span style="background-color: #ebebeb; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: start;">Dirigido pela jornalista Daisy Rocha e pela roteirista Tereza Freire, o filme mostra a viagem de peregrinação de quatro admiradores desta filosofia em busca de um registro fiel e revelador do país, sua cultura e costumes.</span><br />
<span style="background-color: #ebebeb; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: start;">Produção independente da Terra Comunicação, co-produção Polo de Imagem e finalização Oka Comunicações.</span><br />
<span style="background-color: #ebebeb; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: start;">Video postado na íntegra autorizado pela produtora e diretora Tereza Freire.</span><br />
<br style="background-color: #ebebeb; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: start;" />
<a class="yt-uix-redirect-link" dir="ltr" href="http://caminhosdoyoga.blogspot.com.br/" rel="nofollow" style="background-color: #ebebeb; border: 0px; color: #1c62b9; cursor: pointer; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: start; text-decoration: none;" target="_blank" title="http://caminhosdoyoga.blogspot.com.br/">http://caminhosdoyoga.blogspot.com.br/</a><br />
<a name='more'></a><br style="background-color: #ebebeb; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: start;" />
<span style="background-color: #ebebeb; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: start;">FICHA TÉCNICA</span><br />
<span style="background-color: #ebebeb; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: start;">Realização: Terra Comunicação - 2004</span><br />
<span style="background-color: #ebebeb; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: start;">Direção: Daisy Rocha e Tereza Freire </span><br />
<span style="background-color: #ebebeb; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: start;">Texto e Narração: Tereza Freire</span><br />
<span style="background-color: #ebebeb; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: start;">Produção Executiva: Eliana Cobbett</span><br />
<span style="background-color: #ebebeb; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: start;">Assistente de Produção: Sameila Brandão</span><br />
<span style="background-color: #ebebeb; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: start;">Direção de Fotografia: Vadico Oliveira</span><br />
<span style="background-color: #ebebeb; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: start;">Still de Fotografia: Lucília Guimarães</span><br />
<span style="background-color: #ebebeb; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: start;">Consultor de Yoga: Pedro Kupfer</span><br />
<span style="background-color: #ebebeb; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: start;">Roteirização: Eduardo Ramos</span><br />
<span style="background-color: #ebebeb; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: start;">Edição: Rogério Zagallo e George Safranov</span><br />
<span style="background-color: #ebebeb; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: start;">Trilha Sonora: João Erbetta</span><br />
<span style="background-color: #ebebeb; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: start;">Finalização: Oka Comunicações</span><br />
<span style="background-color: #ebebeb; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: start;">Estúdio de Som: SAX</span><br />
<span style="background-color: #ebebeb; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: start;">Legendagem: Clone</span><br />
<span style="background-color: #ebebeb; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: start;">Apoio: South Áfrican Airways, Raidho Turismo e AyurVida</span><br />
<span style="background-color: #ebebeb; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: start;">Col. 52 min</span></div>
Laísa Boaventurahttp://www.blogger.com/profile/18126543798343009741noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5297096877039738136.post-32097197307744850492012-09-03T09:22:00.002-07:002012-09-03T09:26:29.516-07:00Mens sana in corpore sano<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="multicol" style="color: black; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; text-align: start; width: 784px;"><tbody>
<tr><td align="left" style="border: 0px;" valign="top" width="50%">
<dl style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.2em;"><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><span style="font-size: small;">Deve-se pedir em oração que a mente seja sã num corpo são.</span></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><span style="font-size: small;">Peça uma alma corajosa que careça do temor da morte,</span></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><span style="font-size: small;">que ponha a longevidade em último lugar entre as bênçãos da natureza, <span style="line-height: 1.5em;">que suporte qualquer tipo de labores,</span></span></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><span style="font-size: small;">desconheça a ira, nada cobice e creia mais <span style="line-height: 1.5em;">nos labores selvagens de Hércules do que </span><span style="line-height: 1.5em;">nas satisfações, nos banquetes e camas de plumas de um rei oriental.</span></span></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><span style="font-size: small;">Revelarei aquilo que podes dar a ti próprio;</span></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><span style="font-size: small;">Certamente, o único caminho de uma vida tranquila passa pela virtude.</span></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><span style="font-size: small;"><br /></span></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><span style="font-size: small;">Juvenal - Poeta romano</span></dd></dl>
</td><td align="left" style="border: 0px;" valign="top" width="50%">
<dl style="margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.2em;"><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><i><span style="font-size: small;">orandum est ut sit <b>mens sana in corpore sano.</b></span></i></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><i><span style="font-size: small;">fortem posce animum mortis terrore carentem,</span></i></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><i><span style="font-size: small;">qui spatium uitae extremum inter munera ponat</span></i></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><i><span style="font-size: small;">naturae, qui ferre queat quoscumque labores,</span></i></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><i><span style="font-size: small;">nesciat irasci, cupiat nihil et potiores</span></i></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><i><span style="font-size: small;">Herculis aerumnas credat saeuosque labores</span></i></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><i><span style="font-size: small;">et uenere et cenis et pluma Sardanapalli.</span></i></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><i><span style="font-size: small;">monstro quod ipse tibi possis dare; semita </span></i><br />
<i><span style="font-size: small;">certe </span></i><i style="line-height: 1.5em;"><span style="font-size: small;">tranquillae per uirtutem patet unica uitae.</span></i></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><span style="font-size: small;"><br /></span></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><span style="font-size: small;"><br /></span></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><br /></dd></dl>
</td></tr>
</tbody></table>
Laísa Boaventurahttp://www.blogger.com/profile/18126543798343009741noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5297096877039738136.post-89815734992507115672012-08-28T18:38:00.002-07:002012-08-28T18:38:58.660-07:00Ramayana<div style="text-align: center;">
No começo achei estranho, mas depois gostei. </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/fyZ_jGZV-g0?rel=0" width="560"></iframe></div>
Laísa Boaventurahttp://www.blogger.com/profile/18126543798343009741noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5297096877039738136.post-30203682923498086482012-07-12T16:38:00.000-07:002012-07-12T16:38:08.209-07:00Sobre espiritualidade e a vida<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/UFr3OvPdpb8?rel=0" width="560"></iframe></div>Laísa Boaventurahttp://www.blogger.com/profile/18126543798343009741noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5297096877039738136.post-14605905709053567142012-06-16T20:54:00.000-07:002012-06-16T06:21:40.473-07:00Da amizade<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlaXWYaQWX3UvrFbc0vXnoIBUWZYHllx7D8pYs-H-3EQQOdnhcMP3p6NDam_OEK1EWxemsEH3Kg5gdxSMyzTuOd788zm-E4WwK-CZMadAGsPpC34d2z73CGMybUBX5EMj74whumTMVsWhC/s1600/dupla+trikonasana.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlaXWYaQWX3UvrFbc0vXnoIBUWZYHllx7D8pYs-H-3EQQOdnhcMP3p6NDam_OEK1EWxemsEH3Kg5gdxSMyzTuOd788zm-E4WwK-CZMadAGsPpC34d2z73CGMybUBX5EMj74whumTMVsWhC/s200/dupla+trikonasana.jpg" width="150" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Existem tantos textos lindos e profundos sobre a amizade que mal me atrevo a tentar explicar ou descrever este sentimento. Outro dia li uma frase de Yogananda onde ele explicava a amizade como uma atração entre duas almas. Se amor de mãe é o amor mais próximo do Amor de verdade, amor de amigo vem em segundo lugar, pois amigo, amigo mesmo, é amigo e pronto. Não tem condições, não tem talvez, é amigo. É o irmão que a gente escolhe e muitas vezes são irmãos mesmo, talvez por já terem começado a amizade em outros planos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Amigo de verdade traz aquela sensação de colo quente, de confiança, de cuidado. Dizer que ter amigos é bom, não combina, ter amigos é fundamental para sermos humanos. Ser um amigo, é ser um Yogi.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ser um amigo é praticar a não violência seja com gestos, atos ou palavras, é falar a verdade com amor, é não retirar do seu amigo o que só cabe a ele, é a conservação de energias que une os dois, ou três, ou quantos forem. Ser amigo é ter pureza de pensamentos, desejando o melhor para o outro, é aceitar o que há de diferente entre vocês, é manter-se firme nas situações mais adversas, conhecer-se a cada dia, pois seu amigo lhe ajuda nesse processo. No convívio com o outro é que aprendemos mais sobre nós do que sobre o outro. Ser e ter amigos é realmente uma atração divina entre duas almas. É uma forma de exercitar o amor.</div>Laísa Boaventurahttp://www.blogger.com/profile/18126543798343009741noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5297096877039738136.post-39891736405115337172012-06-16T06:56:00.001-07:002012-06-16T06:58:24.845-07:00Prasna Upanishad<div align="right" style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 20px;">
<em><span style="font-family: Arial;">O homem é composto de elementos como o sopro vital, ações, pensamentos e os sentidos - obtendo todos sua existência do Eu. Eles surgiram do /eu e no Eu finalmente desaparecerão - como as águas de um rio desaparecem no mar.</span></em><br />
<em><span style="font-family: Arial;"><br /></span></em></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8piyHRcVj3t_HF3w3b1U0DWqo5Zpw5U2mgo1lVqbac1A-BJ99xAh_s5M2jtEWpBYJdu7nThwXo1mtUGsk5lupTKTUDCB0_M-nAOsLQOTCxCUhoe7NXjP4BzBXpBDe9QE0v64t3VnmsU9H/s1600/upanishads3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8piyHRcVj3t_HF3w3b1U0DWqo5Zpw5U2mgo1lVqbac1A-BJ99xAh_s5M2jtEWpBYJdu7nThwXo1mtUGsk5lupTKTUDCB0_M-nAOsLQOTCxCUhoe7NXjP4BzBXpBDe9QE0v64t3VnmsU9H/s1600/upanishads3.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="right" style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 20px;">
<br /></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 20px;">
<span style="color: #741b47; font-family: Arial;"><em>OM...</em></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 20px;">
<span style="color: #741b47; font-family: Arial;"><em>Com nossos ouvidos, ouçamos o que é bom.</em></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 20px;">
<span style="color: #741b47; font-family: Arial;"><em>Com nossos olhos, contemplamos vossa integridade.</em></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 20px;">
<span style="color: #741b47; font-family: Arial;"><em>Tranqüilos no corpo, possamos nós, que vos veneramos, encontrar descanso.</em></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 20px;">
<em><span style="color: #741b47; font-family: Arial;">OM... Paz – paz – paz.</span></em></div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 20px;">
<br /></div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 20px;">
<br /></div>
<div align="justify">
<em style="font-family: Arial;">Sukesha, Satyakama</em><span style="font-family: Arial;">,</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Gargya, Kousalya, Bhargava </em><span style="font-family: Arial;"> e</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Kabandhi</em><span style="font-family: Arial;">, devotos e buscadores da verdade do supremo</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Brahman</em><span style="font-family: Arial;">, aproximaram-se com fé e humildade do sábio</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Pippalada</em><span style="font-family: Arial;">.</span><br />
<span style="font-family: Arial;">Disse o sábio: praticai a austeridade, a continência e a fé por um ano; fazei então as perguntas que desejardes. Se eu puder, responderei.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">Após um ano,</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Kabandhi</em><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">aproximou-se do mestre e perguntou:</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"Senhor, como foi que as criaturas começaram a existir?"</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"O Senhor dos seres", replicou o sábio, "meditou e produziu</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Prana</em><span style="font-family: Arial;">, a energia primordial, e</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Rayi</em><span style="font-family: Arial;">, a doadora da forma, desejando que eles, macho e fêmea, produzissem de inúmeras maneiras criaturas para ele."</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"</span><em style="font-family: Arial;">Prana</em><span style="font-family: Arial;">, a energia primordial, é o Sol; e</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Rayi</em><span style="font-family: Arial;">, a substância que dá a forma, é a Lua."</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"Seja conhecido que todo este Universo, aquilo que é grosseiro e aquilo que é sutil, é uma coisa só com Rayi. Conseqüentemente,</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Rayi</em><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">é onipresente."</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"Do mesmo modo, o Universo é uma coisa só com</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Prana</em><span style="font-family: Arial;">. O Sol que se levanta impregna o \leste, e enche com energia todos os seres que ali habitam; e do mesmo modo, quando seus raios caem no Sul, no Oeste, no Norte, no zênite, no nadir e nas regiões intermediárias, Ele dá a vida a todos os seres que ali habitam."</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"O</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Prana</em><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">é a alma do Universo, e assume todas as formas; ele é a luz que anima e ilumina tudo como está escrito:</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial;"></span><br />
<a name='more'></a><em><span style="font-family: Arial;">"O sábio conhece aquele que assume todas as formas, que é radiante, que tudo sabe, que é a única luz que dá luz a tudo. Ele se levanta como o Sol de mil raios, e permanece em lugares infinitos."</span></em></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial;"><i><br /></i></span><span style="font-family: Arial;">"</span><em style="font-family: Arial;">Prana</em><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">e</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Rayi</em><span style="font-family: Arial;">, unindo-se, dividem o ano. Dois são os caminhos do Sol - dois são os caminhos que os homens percorrem depois da morte. Estes são os caminhos do Sul e do Norte."</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"Aqueles que desejam descendentes e se dedicam a dar esmolas e realizar rituais, e consideram essas as mais elevadas realizações, alcançam o mundo da Lua e renascem diversas vezes sobre a Terra. Eles percorrem o caminho do Sul, que é o caminho dos pais, e é na verdade</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Rayi</em><span style="font-family: Arial;">, a criadora das formas."</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"Porém, aqueles que são dedicados à veneração do Eu, através da austeridade, da contingência, da fé e do conhecimento, percorrem o caminho do Norte e atingem o mundo do Sol. O Sol, a luz é, na verdade, a fonte de toda a energia. Ele é imortal, está além do medo; é a meta suprema. Para aquele que vai para o Sol não existe mais nascimento ou morte. O Sol acaba com o nascimento e a morte."</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"</span><em style="font-family: Arial;">Prana</em><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">e</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Rayi</em><span style="font-family: Arial;">, unindo-se, formam o mês. A quinzena escura é</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Rayi</em><span style="font-family: Arial;">, a clara é</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Prana</em><span style="font-family: Arial;">. Os sábios executam seus rituais devocionais à luz, com conhecimento; os tolos, na escuridão, na ignorância."</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"O alimento é</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Prana </em><span style="font-family: Arial;">e</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Rayi</em><span style="font-family: Arial;">. Do alimento é produzida a semente, e da semente, por sua vez, nascem todas as criaturas."</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"Aqueles que veneram o mundo da criação produzem crianças; mas somente aqueles que são firmes na continência, na meditação e na verdade atingem o mundo de</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Brahman</em><span style="font-family: Arial;">."</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"O mundo puro de</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Brahman</em><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">só pode ser atingido por aqueles que não são mentirosos, perversos ou falsos."</span><br />
<em style="font-family: Arial;">Bhargava</em><span style="font-family: Arial;">, então, aproximou-se do mestre e perguntou:</span><br />
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial;">"Sagrado senhor, quantos poderes contém este corpo? Quais os que mais se manifestam nele? E qual é o maior?"</span><br />
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial;">"Os poderes", replicou o sábio, "são o éter, o ar, o fogo, a água e a terra - que são os cinco elementos que compõem o corpo; e, além desses, a fala, a mente, o olho, o ouvido e o restante dos órgãos sensoriais. Uma vez esses poderes fizeram a orgulhosa declaração: 'Nós mantemos o corpo unido e o sustentamos.'</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Prana</em><span style="font-family: Arial;">, a energia primordial, suprema sobre todos eles, disse: 'Não vos enganeis. Sou eu sozinho que, ao me dividir cinco vezes, mantenho o corpo unido e o sustento.' Mas eles não acreditaram nisso.</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"</span><em style="font-family: Arial;">Prana</em><span style="font-family: Arial;">, para se justificar, fingiu que ia abandonar o corpo. Porém, quando se levantou e pareceu estar indo embora, todos os outros perceberam que, se ele fosse embora eles também teriam que partir; e quando</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Prana</em><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">se sentou novamente, os outros acharam seus respectivos lugares. Como as abelhas saem quando sua rainha sai e voltam quando ela volta, assim foi com a fala, a mente, a visão, a audição e o restante. Convencidos do seu erro, os poderes louvaram</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Prana</em><span style="font-family: Arial;">, dizendo:</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">" 'Como fogo,</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Prana</em><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">queima; como Sol, ele brilha; como nuvem, ele chove; como</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Indra</em><span style="font-family: Arial;">, governa os deuses; como vento, ele sopra; como a Lua, nutre a todos. Ele é aquilo que é invisível. Ele é a vida imortal.' "</span><br />
<span style="font-family: Arial;">" ' Como os raios do cubo de uma roda, tudo é firmado em</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Prana</em><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">- o</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Rig</em><span style="font-family: Arial;">, o</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Yajur</em><span style="font-family: Arial;">, o</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Sama</em><span style="font-family: Arial;">, todos os sacrifícios, os</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Kshatriyas</em><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">e os</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Brahmins</em><span style="font-family: Arial;">.' "</span><br />
<span style="font-family: Arial;">" 'Ó</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Prana</em><span style="font-family: Arial;">, senhor da criação, vós vos moveis dentro do útero, e nasceis novamente. Para vós que, como o sopro vital, habitais o corpo, todas as criaturas trazem ofertas.' "</span><br />
<span style="font-family: Arial;">" 'Vós, como fogo, levais oblações aos deuses; e através de vós os pais recebem suas oferendas. Dais a cada órgão dos sentidos sua função.' "</span><br />
<span style="font-family: Arial;">" '</span><em style="font-family: Arial;">Prana</em><span style="font-family: Arial;">, vós sois o criador; sois o destruidor, pela vossa bravura; e sois o protetor. Vós vos moveis no céu como o Sol, e sois o senhor das luzes.' "</span><br />
<span style="font-family: Arial;">" '</span><em style="font-family: Arial;">Prana</em><span style="font-family: Arial;">, quando derramais a chuva, vossas criaturas rejubilam, esperando encontrar alimento tanto quanto desejarem</span><em style="font-family: Arial;">.'</em><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">"</span><br />
<span style="font-family: Arial;">" 'Vós sois a própria pureza, sois o amo de tudo que existe, sois o fogo, o devorador das oferendas. Nós, os órgãos dos sentidos, oferecemos a vós o vosso alimento - a vós, o pai de todos.' "</span><br />
<span style="font-family: Arial;">" 'Vosso poder, que habita na palavra, no ouvido e no olho, e que permeia o coração - fazei com que ele seja propício, e não nos abandonais.' "</span><br />
<span style="font-family: Arial;">" 'Tudo o que existe no Universo depende de vós. Ó</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Prana</em><span style="font-family: Arial;">. Protegei-nos como uma mãe protege seus filhos. Concedei-nos prosperidade e sabedoria.' "</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">Quando chegou a vez de</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Kousalya</em><span style="font-family: Arial;">, ele fez a seguinte pergunta:</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">"Mestre, de que nasce o</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Prana</em><span style="font-family: Arial;">; como ele entra no corpo e como ele vive ali depois de se dividir; como ele sai, como ele vivencia o que está no exterior e como mantém unidos o corpo, os sentidos e a mente?"</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">O sábio replicou assim:</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"</span><em style="font-family: Arial;">Kousalya</em><span style="font-family: Arial;">, fazeis perguntas muito difíceis, porém, como sois um buscador sincero da verdade de</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Brahman</em><span style="font-family: Arial;">, devo responder.</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"</span><em style="font-family: Arial;">Prana</em><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">nasce do Eu. Como um homem e sua sombra, o Eu e</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Prana</em><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">são inseparáveis.</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Prana</em><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">penetra no corpo por ocasião do nascimento, para que os desejos da mente, que vêm de vidas passadas, possam ser preenchidos."</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"Do mesmo modo como um rei emprega oficiais para governar diferentes partes do seu reino, assim</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Prana</em><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">associa a si mesmo quatro outros</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Pranas</em><span style="font-family: Arial;">, cada um sendo uma parte dele mesmo, e sendo atribuído a cada um uma função diferente."</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"O próprio</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Prana</em><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">habita o olho, o ouvido, a boca e o nariz;</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Apana</em><span style="font-family: Arial;">, o segundo</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Prana</em><span style="font-family: Arial;">, governa os órgãos reprodutores;</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Samana</em><span style="font-family: Arial;">, o terceiro</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Prana</em><span style="font-family: Arial;">, habita o umbigo e governa a digestão, e a assimilação."</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"O Eu habita o lótus do coração, de onde são irradiados cento e um nervos. De cada um desses, se originam cem outros, menores, e de cada um desses, mais uma vez, setenta e dois mil outros, que são ainda menores. Em todos esses se move</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Vyana</em><span style="font-family: Arial;">, o quarto</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Prana</em><span style="font-family: Arial;">.</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"Então, no momento da morte, através do nervo localizado no centro da espinha,</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Udana</em><span style="font-family: Arial;">, que é o quinto</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Prana</em><span style="font-family: Arial;">, leva o homem virtuoso para um nascimento mais elevado, o homem pecador para um nascimento inferior, e o homem que é ao mesmo tempo virtuoso e pecador, ao renascimento no mundo dos homens."</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"O Sol é o</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Prana</em><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">do Universo. Ele se levanta para auxiliar o</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Prana</em><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">que está no olho do homem a ver. O poder da Terra mantém</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Apana</em><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">no homem. O éter entre o Sol e a Terra é o</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Samana</em><span style="font-family: Arial;">, e o ar que tudo permeia é</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Vyana</em><span style="font-family: Arial;">.</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Udaba</em><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">é o fogo e, portanto, aquele cujo calor corporal se apagou morre, e posteriormente seus sentidos são absorvidos pela mente, e ele torna a nascer."</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">"Qualquer que seja o pensamento que um homem tenha no momento da morte, é este que o une com</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Prana</em><span style="font-family: Arial;">, que por sua vez, ao se unir com</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Udana</em><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">e com o Eu, leva o homem a renascer no mundo dos méritos."</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">"A progênie daquele que conhece</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Prana</em><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">como eu vos revelei, nunca é interrompida e ele próprio se torna imortal."</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"Diz um ditado antigo:</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">aquele que conhece Prana - onde ele tem sua origem, como entra no corpo, como vive ali depois de se dividir cinco vezes, quais são seus trabalhos interiores - atinge a imortalidade, sim, até a imortalidade.</em><span style="font-family: Arial;">"</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span><em style="font-family: Arial;">Gargya</em><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">então perguntou:</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">"Mestre, quando o corpo de um homem dorme, quem é que dorme interiormente, quem está acordado, e quem está sonhando? Quem então experimenta a felicidade, e com quem estão unidos os órgãos sensoriais?"</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">"Do mesmo modo como os raios do Sol, Ó</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Gargya</em><span style="font-family: Arial;">, quando ele se põe", replicou o sábio, "se reúnem em seu disco de luz, para saírem novamente quando ele se levanta, assim os sentidos se reúnem na mente, o mais elevado deles. Desse modo, quando um homem não vê, não cheira, não saboreia, não toca, não fala, não agarra ou não tem prazer, dizemos que ele dorme."</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"Então, somente os</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Pranas</em><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">estão acordados no corpo, e a mente é levada para mais perto do Eu."</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"Enquanto sonha, a mente revive suas impressões passadas. Seja o que for que tenha visto, vê novamente; seja o que for que tenha desfrutado nos vários países e nos diversos cantos da Terra, desfruta de novo. O que foi visto e não visto, ouvido e não ouvido, aproveitado e não aproveitado, tanto real como irreal, ela vê; sim, ela vê tudo."</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"Quando a mente está dominada por sono profundo, ela não sonha mais. Ela descansa alegremente no corpo."</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"Como os pássaros, meu amigo, voam para as árvores para descansar, todas essas coisas voam para o Eu: a terra e sua essência particular, a água e sua essência particular, o fogo e sua essência particular, o ar e sua essência particular, o éter e sua essência particular, o olho e o que ele vê, o ouvido e o que ouve, o nariz e o que cheira, a língua e o que ela saboreia, a pele e o que ela toca, a voz e o que ela fala, as mãos e o que elas seguram, os pés e aquilo sobre o que caminham, a mente e o que ela percebe, o intelecto e o que ele compreende, o ego e aquilo de que ele se apropria, o coração e o que ele ama, a luz e o que ela ilumina, a energia e o que ela mantém unido."</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"Pois, na verdade, é o Eu que vê, ouve, cheira, saboreia, pensa, sabe, age. Ele é</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Brahman</em><span style="font-family: Arial;">, cuja essência é o conhecimento. Ele é o Eu imutável, o Supremo."</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"Aquele que conhece o imutável, o puro, o sem sombra, o incorpóreo, o sem cor, atinge</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Brahman</em><span style="font-family: Arial;">, ó meu amigo. Tal pessoa se torna conhecedora de tudo, e habita em todos os seres. A respeito dela está escrito:</span><br />
<em><span style="font-family: Arial;">"Aquele que conhece o Eu imutável, no qual vivem a mente, os sentidos, os Pranas, os elementos - tal pessoa verdadeiramente conhece todas as coisas, e percebe o Eu em tudo."</span></em><br />
<em style="font-family: Arial;"><br /></em></div>
<div align="justify">
<em style="font-family: Arial;">Satyakama</em><span style="font-family: Arial;">, então, se aproximando do Mestre, disse:</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">"Venerável senhor, se um homem meditar sobre a sílaba</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">OM</em><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">durante toda a vida, qual será a sua recompensa depois da morte?"</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">O Mestre respondeu-lhe assim:</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"</span><em style="font-family: Arial;">Satyakama</em><span style="font-family: Arial;">,</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">OM</em><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">é</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Brahman</em><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">- tanto o condicionado como o incondicionado, tanto o pessoal quanto o impessoal. Ao meditar sobre ele, o homem sábio pode atingir tanto um como o outro."</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"Se ele meditar sobre</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">OM</em><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">com pouco conhecimento do seu significado, mas mesmo assim for iluminado, quando morrer renascerá imediatamente sobre a Terra e, durante essa nova vida, se dedicará à austeridade, à continência e à fé, e alcançará a grandeza espiritual."</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"Se ele meditar sobre</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Om</em><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">com maior conhecimento do seu significado, quando morrer ascenderá ao céu lunar e, após haver partilhado de seus prazeres, voltará novamente à Terra."</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"Porém, se ele meditar sobre</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">OM</em><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">com total consciência de que</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">OM</em><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">é uma coisa só com Deus, ao morrer ele se unirá à luz que está no Sol, libertar-se-á de todo mal, do mesmo modo como a cobra se liberta do lamaçal, e ascenderá ao lugar onde Deus habita. Ali, ele perceberá</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Brahman</em><span style="font-family: Arial;">, que permanece para sempre no coração de todos os seres - o Supremo</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Brahman!</em><span style="font-family: Arial;">"</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"A respeito da sílaba sagrada</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">OM</em><span style="font-family: Arial;">, está escrito o que se segue:"</span><br />
<em><span style="font-family: Arial;">"A sílaba OM, quando não é totalmente compreendida, não leva além da mortalidade. Quando é totalmente compreendida e a meditação é, por conseqüência, corretamente dirigida, o homem se liberta do medo, esteja ele acordado, sonhando ou dormindo o sono se sonhos, e alcança Brahman."</span></em><br />
<span style="font-family: Arial;">"Em virtude de um pequeno entendimento de</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">OM</em><span style="font-family: Arial;">, um homem retorna à Terra depois da morte. Em virtude de um maior entendimento, ele atinge a esfera celestial. Em virtude de um completo entendimento. ele aprende o que é conhecido apenas por aqueles que vêem. O sábio, com a ajuda de</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Om</em><span style="font-family: Arial;">, alcança</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Brahman</em><span style="font-family: Arial;">, O que não em medo, O que não decai, O imortal!"</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">Por último,</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Suseka</em><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">aproximou-se do sábio e disse:</span><br />
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial;">"Sagrado senhor,</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Hiranyanabha</em><span style="font-family: Arial;">, príncipe de</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Kosala</em><span style="font-family: Arial;">, fez-me certa vez esta pergunta: '</span><em style="font-family: Arial;">Suseka</em><span style="font-family: Arial;">, conheces o Eu e suas dezesseis partes?' Eu repliquei: "Não conheço. Certamente, se as conhecesse, eu as teria ensinado a vós. Não mentirei, pois aquele que mente perece por completo.' O príncipe entrou silenciosamente em sua carruagem e foi embora. Assim, agora eu vos pergunto, onde está o Eu?"</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span><span style="font-family: Arial;">O sábio replicou:</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"Minha criança, dentro desse corpo habita o Eu, de quem jorraram as dezesseis partes do Universo; e desse modo elas surgiram:</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"Se ao criar, penetro na minha criação", refletiu o Eu, "o que existe lá para me vincular a ela; o que existe lá para eu deixar quando for embora, e para permanecer dentro quando eu fico?" Ponderando dessa maneira, e em resposta ao seu pensamento, ele criou o</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Prana</em><span style="font-family: Arial;">; e do</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Prana</em><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">criou o desejo; e do desejo criou o éter, o ar, o fogo, a água, a terra, os sentidos, a mente e o alimento; e do alimento criou o vigor, a penitência, os</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Vedas</em><span style="font-family: Arial;">, os rituais de sacrifício, e todos os mundos. Depois, então, no mundos, ele criou nomes. E o número de elementos que assim criou foi dezesseis"</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"Do mesmo modo como os rios que correm, cujo destino é o mar e que, quando o atingem, desaparecem nele, perdendo seus nomes e suas formas, falando os homens apenas do mar, assim essas dezesseis partes criadas pelo Eu, o Eterno Vidente, a partir do seu próprio ser, após retornarem a ele, de quem vieram, desaparecem nele, seu destino, perdendo seus nomes e formas, e as pessoas falam somente do Eu. Para o homem, então, as dezesseis partes não existem mais, e ele atinge a imortalidade."</span><br />
<span style="font-family: Arial;">Diz um ditado antigo:</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"</span><em style="font-family: Arial;">As dezesseis partes são raios que se projetam do Eu, que é o cubo da roda. O Eu é a meta do conhecimento. Conhecei-o e ide além da morte</em><span style="font-family: Arial;">."</span><br />
<span style="font-family: Arial;">O sábio concluiu, dizendo:</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"O que vos contei é tudo o que pode ser dito a respeito do Eu, o Supremo</span><span style="font-family: Arial;"> </span><em style="font-family: Arial;">Brahman</em><span style="font-family: Arial;">. Além disso, não há nada."</span><br />
<span style="font-family: Arial;">Os discípulos veneraram o sábio e disseram:</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"Vós sois de fato nosso pai. Vós nos haveis levado além do mar da ignorância."</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"Nós nos inclinamos diante de todos aqueles que vêem!"</span><br />
<span style="font-family: Arial;">"Reverência aos grandes que vêem!"</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial;">OM... SHANTI...SHANTI...SHANTI...</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial;">Fonte: Upanishads - Swami Prabhavananda e Frederik Manchester</span></div>Laísa Boaventurahttp://www.blogger.com/profile/18126543798343009741noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5297096877039738136.post-58190737295065714512012-06-16T06:20:00.002-07:002012-06-16T06:22:21.297-07:00Ustrasana<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPKtJ-MG2znnRGh8aM4kQO1EcYKky94U8FeRo7CKla-P4nLHUlX-VHGual_PNrA_4SR3Zsl91IVw6GBraLvZJu0k6foo6Ob_wp71RUNw-q9-lKcv4OZu0RAC26waXWl6f0BKEBtBFJAeTi/s1600/ustrasana.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPKtJ-MG2znnRGh8aM4kQO1EcYKky94U8FeRo7CKla-P4nLHUlX-VHGual_PNrA_4SR3Zsl91IVw6GBraLvZJu0k6foo6Ob_wp71RUNw-q9-lKcv4OZu0RAC26waXWl6f0BKEBtBFJAeTi/s200/ustrasana.jpg" width="148" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #274e13; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Este assana ajuda na abertura do peito e do tórax, reduz a rigidez dos ombros e pescoço. Atua positivamente em estados emocionais de tristeza e desânimo. Caso não consiga alcançar os calcanhares, basta cruzar os braços atrás das costas inclinando-se levemente para trás.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #274e13; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #274e13; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Ushtra significa camelo.</span></div>Laísa Boaventurahttp://www.blogger.com/profile/18126543798343009741noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5297096877039738136.post-91807335605293055812012-06-16T05:35:00.004-07:002012-06-16T05:35:43.259-07:00Kapota Mudra<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE83xhhbLczKolfZDfbFPKv3vqLpybCbNLYyK9B-XaBxmSZg0mieJKSra3xMlwe4OpM3v8fVwFmEtpRxxjn4SNxkHnMGac_04JdP4BCVIWU5dPid4_qCMfHnmNSSJKOnH7SQd7DRYi61ik/s1600/kapota+mudra.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE83xhhbLczKolfZDfbFPKv3vqLpybCbNLYyK9B-XaBxmSZg0mieJKSra3xMlwe4OpM3v8fVwFmEtpRxxjn4SNxkHnMGac_04JdP4BCVIWU5dPid4_qCMfHnmNSSJKOnH7SQd7DRYi61ik/s200/kapota+mudra.jpg" width="200" /></a></div>
<span style="color: #660000; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">O mudra da compaixão.</span><br />
<span style="color: #660000; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Ativa o chakra cardíaco </span><br />
<span style="color: #660000; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Expanda e eleve o peito quando estiver praticando este mudra</span>Laísa Boaventurahttp://www.blogger.com/profile/18126543798343009741noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5297096877039738136.post-16667008197946398642012-06-15T20:06:00.001-07:002012-06-15T20:06:23.535-07:00A energia do dinheiro<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ03BeiKOSFScqnY4ExYJN1idL68hfgFuU6tIc21NDIUSNAJUUM4btY3tQYi62xZI3YT3LJHa-XyuTQa1vn0G6NqjLRxuCWQXhEXLuFavDOspeE2c4WRfE7KFQ7RDvPSB8ckGzPTi6cyOr/s1600/intelposts111010_yoga_560.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="205" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ03BeiKOSFScqnY4ExYJN1idL68hfgFuU6tIc21NDIUSNAJUUM4btY3tQYi62xZI3YT3LJHa-XyuTQa1vn0G6NqjLRxuCWQXhEXLuFavDOspeE2c4WRfE7KFQ7RDvPSB8ckGzPTi6cyOr/s320/intelposts111010_yoga_560.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
É difícil ignora a força que o dinheiro tem em nossas vidas. Se quisermos fazer aquele curso que vai mudar nossas vidas, sobre auto-conhecimento, com aquele professor fantástico, vamos ter que pagar. Vamos ter que comprar uma passagem, vamos ter que pagar um hotel (ok, uma pousada!), vamos ter que economizar por um tempo, mas é muito caro mesmo, fica tão longe... resolvido, vou me conhecer sozinha e por aqui mesmo, não tenho dinheiro. E aquela aula de Yoga? É esse mês ainda não vai dar, mas porque que aulas de Yoga não são de graça? As pessoas são tão materialistas, só pensam em dinheiro, devíamos cantar OM, sermos felizes e pronto. Deve ter algo de errado com o mundo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Talvez o mundo esteja todo errado mesmo, mas é certo que precisamos aprender o valor das coisas e provavelmente a forma que hoje entendamos melhor seja essa, a de uma moeda de troca. Acho eu que a lição mais profunda nem seja essa, mas sim a de que certas coisas são bem mais valiosas do que um punhado de notas de papel. Esses sim são os tesouros mais valiosos que a humanidade tem. Enquanto não aprendermos isso, vamos ficar de olho nos nossos extratos bancários, no quanto vamos receber e pagar por isso ou aquilo. E que seja assim mesmo, porque por hora é o que precisamos, mas que não nos percamos e esqueçamos o que realmente tem valor.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Namastê!</div>Laísa Boaventurahttp://www.blogger.com/profile/18126543798343009741noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5297096877039738136.post-16581999212598105242012-06-15T19:28:00.001-07:002012-06-15T19:29:03.002-07:00Quando você não é exatamente apaixonado pelo que faz<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2eetEojOSRmyxILStPb-UbYJ5WzsKAspdp9rbRChMLYlsKY_8Bh0aV0y3_aZr9yrgK0pZ2AP7Pjnc3jOWYCZEbNk5Wp7_kcUYDDxVyiV0UCQkRCmEfUTebXiVWonaSQvCwCMxMjlEO2vm/s1600/jobsucess.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="126" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2eetEojOSRmyxILStPb-UbYJ5WzsKAspdp9rbRChMLYlsKY_8Bh0aV0y3_aZr9yrgK0pZ2AP7Pjnc3jOWYCZEbNk5Wp7_kcUYDDxVyiV0UCQkRCmEfUTebXiVWonaSQvCwCMxMjlEO2vm/s200/jobsucess.JPG" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Talvez muitas pessoas no mundo não tenham o emprego que gostariam. As causas desse fato podem ser diversas, mas que tipo de reflexão isso pode nos trazer?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Talvez nos mostre a nossa capacidade de produzir, de gerar algo, de criar, mesmo que estejamos fazendo algo do qual não gostemos, ou não seja exatamente nosso ideal de felicidade profissional; mas sim somos úteis. Podemos ser a força que faz algo caminhar e algo que para outros gere benefícios, já que não conseguimos ver os benefícios que isso traz para nossas vidas, pelo menos olhando daqui do nosso mundinho de insatisfação com colegas de trabalho, com o nosso chefe, com salários, ou com o que quer que seja. Temos a capacidade de realizar e se precisamos estar ali naquele momento, fazendo aquele trabalho, que seja bem feito, que nos esforcemos, que nos entreguemos, que seja de verdade.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Amar o seu emprego, ou aquela atividade que paga as suas contas no final do mês, é o desejo de todos, mas quando isso não for exatamente uma realidade que possamos entregar. Realizar nosso trabalho como uma oferenda, como um esforço "no caminho".</div>
<div style="text-align: justify;">
Abhyasa, esforço</div>
<div style="text-align: justify;">
Vairagya, desapego aos resultados.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Namastê!</div>Laísa Boaventurahttp://www.blogger.com/profile/18126543798343009741noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5297096877039738136.post-25266190129202653572012-05-11T17:46:00.001-07:002012-05-13T08:51:02.464-07:00Simbolismo de Shiva<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjju8-St5fp-WEwve_O83kjlLJ-dZZv3QWUtPrI1-kaOKa_w3TwoGKJffOfs54q7KgWnUuZcMBM4sYV1328aN_AiJN3spRrzQ-fX7DOk-F_26CRkMLMomvgjW56k3U_qFx28fMy_AJ1dud2/s1600/lord-shiva2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjju8-St5fp-WEwve_O83kjlLJ-dZZv3QWUtPrI1-kaOKa_w3TwoGKJffOfs54q7KgWnUuZcMBM4sYV1328aN_AiJN3spRrzQ-fX7DOk-F_26CRkMLMomvgjW56k3U_qFx28fMy_AJ1dud2/s320/lord-shiva2.jpg" width="252" /></a><br />
<em style="background-color: white; color: #525252; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;">Compilado e contado por Tales Nunes </em><br />
<div style="color: #525252; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><strong>Nomes</strong><strong> de Shiva</strong></span></div>
<div style="color: #525252; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Mahadeva – Grande Deus</span></div>
<div style="color: #525252; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Shankara – o meditador, simbolo da disciplina</span></div>
<div style="color: #525252; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Shambo ou Shambu – onde reside toda alegria. Simboliza a alegria da transformação e do caminho espiritual.<span id="more-767"></span></span></div>
<div style="color: #525252; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Shiva é conhecido como um deus da trindade hindu. Representa a destruição e a transformação. Essa trindade é chamada<em> trimurti</em>. Os quatro cães representam os quatro<em>Vedas</em>. O poder de criação, manutenção e destruição são uma mesma coisa. Uma exemplo disso é a manhã, a tarde e a noite, que fazem parte do mesmo dia.</span></div>
<div style="color: #525252; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Shiva, quando visto como pai de Ganesha e Shasta ele é visto como o Absoluto. Ele é chamado assim como Mahadeva ou Sadashiva. O grande Deus.</span></div>
<div style="color: #525252; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-align: justify;">
<strong style="background-color: white;">Iconografia</strong></div>
<div style="color: #525252; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Shiva representa a ascese, a austeridade, a renúncia. Shiva meditante, nos mostra que ele representa o estado de tranquilidade, de plenitude. E mostra, pela iconografia, como nós atingimos esse estado.</span></div>
<div style="color: #525252; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><strong></strong></span></div>
<div style="color: #525252; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Olhos<strong> – </strong>Aparece numa postura de Yoga com olhos semicerrados, em <em>Shambhavi mudra</em>. Representa o estado de equanimidade. Mostra que ele não está totalmente envolvido com o mundo, mas ao mesmo tempo não o ignora. Ele está estabelecido no Ser, mas com o corpo lidando com o mundo. Não se deve envolver totalmente com o mundo, nem se afastar totalmente dele.</span></div>
<a name='more'></a><span style="background-color: white;"><strong></strong></span><br />
<div style="color: #525252; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Neve<strong> – </strong>Representa a mente sáttvica e o silêncio. Essa é a mente apropriada para a meditação.<strong></strong></span></div>
<div style="color: #525252; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Decoração de Flores<strong> – </strong>Representa as ações positivas, belas e perfumadas. Karma Yoga é entregar-se aos frutos das ações. Assim, em Karma Yoga, qualquer ação se torna uma oferenda, bela como as flores. Então Karma Yoga purifica a mente. A mente fica, então, branca, preparada para o autoconhecimento.<strong></strong></span></div>
<div style="color: #525252; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Kailash – é uma montanha coberta de neve. Kailash quer dizer lar feliz. E Himalaya quer dizer morada da neve, simbolizando a mente sattiva, a mente preparada para o autoconhecimento.</span></div>
<div style="color: #525252; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Trishula – O tridente que aparece nas ilustrações de Shiva é o trishula. É com essa arma que ele destrói a ignorância nos seres humanos. Suas três pontas representam os 3 gunas: tamas, rajas e sattva.<span style="font-family: Calibri; font-size: x-small;"></span></span></div>
<div style="color: #525252; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Calibri; font-size: x-small;"></span></span></div>
<div style="color: #525252; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Serpente<strong> – </strong>Representa sempre o ego. Como Ganesha e outros, aqui representa que Shiva dominou o ego e este se tornou um adorno.</span></div>
<div style="color: #525252; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Lua <strong> – </strong>A lua representa o tempo que tudo destrói e transforma. A lua representa a mente com as suas lembranças e passados. Ele quer mostrar que a lua é um adorno. A bagagem, as memórias não incomodam, mas enfeitam. A personalidade é um adorno, é um tempero.</span></div>
<div style="color: #525252; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><em>Dhamaru</em> – representa o poder de criação que é o som, a primeira manifestação da criação.</span></div>
<div style="color: #525252; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">A pele do trigre – representa o ego domado. O tigre é arrogante como o ego. Não há mais conteúdo do ego, apenas a pele, que é necessária para que o indivíduo se relacione com o mundo. O sábio senta no corpo. E o corpo senta no chão. O sábio habita o corpo.</span></div>
<div style="color: #525252; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><em>Camandalu</em> – representa <em>sanyasa</em>. Representa a simplicidade.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4iOpx0H4tvz1U3JhmDFRQt5ZLWSgnwfWc6RdjANKeSAqX5Rabw_BOMPFw-n2aPSPstTM5yRKa7fapiNIvvQFAhLmnsO34xCujGh2rcxy3PQFsuSdzzYEjHhd2qSUxl0SMhmnsU2_4VJIG/s1600/shiva2.JPG" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4iOpx0H4tvz1U3JhmDFRQt5ZLWSgnwfWc6RdjANKeSAqX5Rabw_BOMPFw-n2aPSPstTM5yRKa7fapiNIvvQFAhLmnsO34xCujGh2rcxy3PQFsuSdzzYEjHhd2qSUxl0SMhmnsU2_4VJIG/s320/shiva2.JPG" width="234" /></a></div>
<div style="color: #525252; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-align: justify;">
<strong style="background-color: white;">As lágrimas de Shiva</strong></div>
<div style="color: #525252; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Com o seu poder yogi Shiva sentou em contemplação e meditou numa arma divina para acabar com o <em>asura</em>. Essa arma é <em>Agoura</em> (chamejante). Ele ficou sentado com os olhos abertos contemplando durante mil anos. Seus olhos sofreram no processo e lágrimas caíram e caíram no chão. Essas lágrimas deram origem a essa árvore que dá a semente<em>Rudraksha</em> (<em>aksha</em> – olho), significa, olho de Shiva.</span></div>
<div style="color: #525252; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Quando fazemos meditação, o <em>asura</em> invencível é o ego. Nós precisamos juntar todas as forças, todos os <em>devas</em> para lidar com o ego. Pela contemplação e pelo desapego nós purificamos a mente. E isso demora, como Shiva levou mil anos contemplando.</span></div>
<div style="color: #525252; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Shiva pode ser o sábio que abençoa o discípulo. Ou como o próprio buscador que chega no objetivo final através da arma do desapego. Ego é chamado também, (Madu), mel. Porque é muito doce.</span></div>
<div style="color: #525252; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-align: justify;">
<em style="background-color: white;">Texto baseado em aulas de Patrick van Lammeren e Marília, do Centro de Estudos Vidya Mandir</em></div>
<div style="color: #525252; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-align: justify;">
<em style="background-color: white;">www.vidyamandir.org.br</em></div>
<div style="background-color: #fafafa; color: #525252; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-align: justify;">
<i>Fonte: </i><a href="http://www.vidadeyoga.com.br/" style="background-color: transparent;">http://www.vidadeyoga.com.br</a></div>Laísa Boaventurahttp://www.blogger.com/profile/18126543798343009741noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5297096877039738136.post-63487651182504592342012-05-06T05:55:00.001-07:002012-05-06T05:55:40.491-07:00Bhagavad Gita<div style="text-align: center;">
Narrado!!</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/XHjF-wc1qzw?rel=0" width="420"></iframe></div>Laísa Boaventurahttp://www.blogger.com/profile/18126543798343009741noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5297096877039738136.post-14547243466745938352012-05-03T18:01:00.001-07:002012-05-03T18:07:42.741-07:00Moola Mantra<span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">O Moola Mantra é uma bençã</span><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><span style="background-color: white;">o d</span></span><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><span style="background-color: white;">ivina , portanto serve para todos aqueles que estão em busca de uma elevação da consciência e espiritualidade. Deve ser invocado com o coração e com a alma, buscando eliminar todo o sofrimento, toda a angústia e toda energia negativa que te impede de ser feliz e viver plenamente. </span></span><br />
<br />
<div align="center">
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 20px;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="165" src="http://www.youtube.com/embed/ZLvbmpmKylM?rel=0" width="200"></iframe></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: x-large; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<div align="center" style="line-height: 20px;">
<span style="background-color: white; color: #783f04; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Om Sat-Chit Ananda Parabrahma,</span></div>
<div align="center" style="line-height: 20px;">
<span style="background-color: white; color: #783f04; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Purushotama, Paramatma,</span></div>
<div align="center" style="line-height: 20px;">
<span style="background-color: white; color: #783f04; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Sri Bhagavathi Sametha,</span></div>
<div align="center" style="line-height: 20px;">
<span style="background-color: white; color: #783f04; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Sri Bhagavathe Namaha</span></div>
<div align="center" style="line-height: 20px;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="left" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">
</div>
<div align="left" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">
<span style="background-color: white;">Om – Som original do Universo<br />Sat – Existência<br />Chit - Consciência<br />Ananda – Benção<br />Parabrahma –O maior de todos, Deus, O-sem-forma, Aquele que está além do espaço e do tempo<br />Purushotama – O Deus manifestado (Jesus, Buddha, Kalki)<br />Paramatma – O Divino em nosso coração<br />Sri – Palavra que designa tratamento cerimonioso a uma alta consciência<br />Bhagavathi – O aspecto feminino do Divino<br />Sametha – Em conexão com<br />Bhagavethe – O aspecto masculino do Divino<br />Namaha – Eu me entrego, reverencio tudo isto</span></div>
<div align="left">
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; text-align: -webkit-auto;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 20px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small; line-height: 21px; text-align: -webkit-auto;">Fonte: Safi Quelberti</span></span></div>Laísa Boaventurahttp://www.blogger.com/profile/18126543798343009741noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5297096877039738136.post-29046030279546833452012-04-17T19:07:00.000-07:002012-04-17T19:16:58.177-07:00Yoga e os benefícios para crianças autistas<div style="text-align: -webkit-left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiegyln7WENikIYvZlbnNkWz_cN0ULjKY8K7JTj3F1ekGm6eUG5fJq2b4ob0LGoDLWaBIY5CZQlDbl3jkDO3KINzc0JtMxNwZ8XYfCTOzIINXGenDgu-TUpzaFjYi5segKLxiH5RpS56pbJ/s1600/kidyoga.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiegyln7WENikIYvZlbnNkWz_cN0ULjKY8K7JTj3F1ekGm6eUG5fJq2b4ob0LGoDLWaBIY5CZQlDbl3jkDO3KINzc0JtMxNwZ8XYfCTOzIINXGenDgu-TUpzaFjYi5segKLxiH5RpS56pbJ/s200/kidyoga.jpg" width="200" /></a></div>
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #535353; font-family: Arial; font-size: 9pt;">A antiga arte do yoga está
provando ter grandes benefícios para as crianças do espectro autista. O Yoga
aborda de maneira abrangente a sua ansiedade exacerbada, coordenação motora
pobre e fraca auto-regulação, algo que de outra forma é muito difícil de fazer. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #535353; font-family: Arial; font-size: 9pt;">Yoga é particularmente uma
ferramenta para ajudar as crianças com autismo a aprenderem a auto-regulação
tomando consciência de seus corpos e de sua respiração, Yoga desenvolve neles habilidade quando começam a se sentir ansioso ou aborrecido. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #535353; font-family: Arial; font-size: 9pt;">Muitos yoguis vão para sala
de aula autista ensinar posturas de Yoga ou técnicas de respiração
especificamente destinados a ajudar as crianças a lidar com suas emoções. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #535353; font-family: Arial; font-size: 9pt;">Uma vez que estas crianças
são orientadas visualmente, instrutores experientes colocam perto do seu
tapetinho um elemento visual para que a criança tenha uma imagem colorida de
cada pose perto. Os pais também recebem imagens dos asanas para que eles possam
fazê-los em casa com seu filho. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #535353; font-family: Arial; font-size: 9pt;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #535353; font-family: Arial; font-size: 9pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #535353; font-family: Arial; font-size: 9pt;">Muitas vezes, as aulas de incorporam outras experiências conhecidas para beneficiar a criança do espectro autista, como a música, massagem, dança, rimas e histórias. </span></span><br />
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #535353; font-family: Arial; font-size: 9pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #535353; font-family: Arial; font-size: 9pt;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #535353; font-family: Arial; font-size: 9pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #535353; font-family: Arial; font-size: 9pt;">Música ativa o cérebro e promove a comunicação. Massagem ajuda no relaxamento e facilita a dar e receber afeto. Ser capaz de dançar em contraste com a estacionária posturas de Yoga e a inclusão do elemento de linguagem de rimas e histórias completam o que equivale a intervenção surpreendente e divertida.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #535353; font-family: Arial; font-size: 9pt;"><br class="Apple-interchange-newline" /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #535353; font-family: Arial; font-size: 9pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #535353; font-family: Arial; font-size: 12px;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/SvWJpE1ZT78?rel=0" width="420"></iframe></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #535353; font-family: Arial; font-size: 9pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #535353; font-family: Arial;"><span style="font-size: 12px;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #535353; font-family: Arial; font-size: 9pt;">Algumas escolas vão longe e
oferecem aos seus alunos com autismo Yoga em sala de aula, o que ajuda a criar uma experiência bem sucedida
para os alunos do espectro autista. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #535353; font-family: Arial; font-size: 9pt;">Meu filho tinha um professor
no ensino médio que o levava a aulas de yoga, o que reforçou a sua auto-estima e
ajudou a ir para o último semestre do ano letivo <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #535353; font-family: Arial; font-size: 9pt;">Os pais acham que a qualidade
de vida da criança melhora através da prática do Yoga, que tornam-se mais
comunicativas, mais calmas e dormem mais durante a noite. Professores
parabenizam as crianças que demonstram mais foco e menos volatilidade e a
criança experimenta o orgulho e auto-confiança que vem com o ganho novas
habilidades. </span><span style="font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #535353; font-family: Arial; font-size: 9pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #535353; font-family: Arial; font-size: 9pt;">Fonte: </span><a href="http://www.autismkey.com/yoga-beneficial-for-children-with-autism/" style="text-align: -webkit-left;">http://www.autismkey.com/yoga-beneficial-for-children-with-autism/</a></div>Laísa Boaventurahttp://www.blogger.com/profile/18126543798343009741noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5297096877039738136.post-75936762587592208022012-04-08T07:55:00.000-07:002012-04-08T07:55:53.615-07:00Cultivando a aceitação e o estado de paz<span style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">Por: </span><b style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 19px; text-align: justify;"><span style="color: red;">Swami Dayananda Saraswati</span></b><br />
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Fonte:</span><a href="http://www.vidyamandir.org.br/">http://www.vidyamandir.org.br</a></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw6nmyl6rmATFHJ1XFU2JCwFbNCyhxTE5X6V0T-eel3dpPlNoEORBvxQhstTXEEbYdOKXzZggjZvYw-nGbu1kiwmpc2eWBxPUj8Gkmhg4XsSD94oIG0axA2emrcWbTy_3uXaZbcYlXK-Ua/s1600/dayananda.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw6nmyl6rmATFHJ1XFU2JCwFbNCyhxTE5X6V0T-eel3dpPlNoEORBvxQhstTXEEbYdOKXzZggjZvYw-nGbu1kiwmpc2eWBxPUj8Gkmhg4XsSD94oIG0axA2emrcWbTy_3uXaZbcYlXK-Ua/s200/dayananda.jpg" width="136" /></a><span style="background-color: white;">A palavra sânscrita kshánti freqüentemente é traduzida como "tolerância" ou "capacidade de suportar". Mas essas duas expressões portuguesas trazem um sabor negativo de "sofrimento resignado", quando, ao contrário, kshánti é uma atitude positiva - não uma resignação dolorosa. Uma tradução melhor seria "acomodação". A atitude de kshánti significa que eu, alegremente, calmamente, aceito aquele comportamento e aquelas situações que não posso mudar. Desisto da expectativa ou exigência pela mudança de outra pessoa ou situação, de forma a se moldar ao que penso ser agradável para mim. Eu me acomodo às situações e às outras pessoas alegremente.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<strong style="background-color: white;">Todos os relacionamentos requerem acomodação</strong></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Esse valor deve ser construído a partir da compreensão da natureza das pessoas e dos relacionamentos entre elas. Nunca encontrei numa pessoa todas as qualidades de que gosto ou todas de que não gosto. Qualquer pessoa será uma mistura de coisas que acho interessante e outras que considero desinteressantes. Similarmente, eu terei o mesmo impacto nos outros. Ninguém vai me achar totalmente agradável. Quando reconheço esses fatos, vejo que todos os relacionamentos requerem alguma acomodação da minha parte. Não estarei disposto, ou talvez não serei capaz de mudar ou satisfazer todas as expectativas que o outro tem de mim; tampouco os outros estarão dispostos ou serão capazes de mudar e satisfazer todos os meus critérios em relação a eles. Nunca encontrarei um relacionamento que não requeira acomodação.</span></div>
<a name='more'></a><br />
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Em especial, os relacionamentos que envolvem coisas que fortemente desgosto em alguém requerem acomodação da minha parte. Se eu for capaz de modificar a pessoa, ou se puder colocar uma distância entre mim e ela, sem faltar ao meu dever, tudo estará bem. Mas se não puder fazer isso, simplesmente devo me acomodar alegremente. Ou seja, devo tomar a pessoa como ela é. Não posso esperar que o mundo ou as pessoas mudem. Simplesmente não é possível compelir as pessoas a mudar para satisfazer minha expectativa de como elas deveriam ser. Algumas vezes alguém pode mudar um pouco por mim ou pode tentar mudar, mas não posso contar com isso. Geralmente, quando quero uma mudança nos outros, eles também desejam uma mudança em mim. Teremos, então, um impasse.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<strong style="background-color: white;">Para kshánti, diminua as expectativas</strong></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Quando examinar meus processos mentais, provavelmente verificarei que, para minha surpresa, eu ofereço kshánti mais prontamente para um tolo insuportável do que para meu melhor amigo. Isso porque não espero algo sábio ou inteligente de um tolo; mas espero que meu amigo viva de acordo com certos padrões que considero adequados. Um tolo incorrigível não consegue me desapontar, mas outros, por uma razão ou outra, em algum momento, conseguem. Não deveria ser assim. Minhas expectativas deveriam colocar todos na mesma categoria do tolo incorrigível. Ninguém deveria ser capaz de me desapontar, mas somente capaz de me surpreender. E minha atitude deve ser a de estar preparado para acomodar todas as surpresas possíveis.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Devo acomodar as pessoas como acomodo objetos inertes, isto é, devo tomá-las como são. Eu não gosto de ser queimado pelo Sol, porém não peço ao Sol que pare de brilhar. Aprecio a benção mista de um Sol quente brilhando e entendo que, sendo uma benção mista ou não, não posso desligá-lo. Não peço às abelhas que não tenham ferrão, tampouco odeio as abelhas se, estando no caminho delas, recebo uma picada. Continuo apreciando a função da abelha e aproveito o mel. Porém, considero ser muito mais difícil ter para com as pessoas a atitude que tenho com os insetos e objetos inertes. Posso me relacionar adequadamente com um objeto inerte ou uma criatura selvagem porque não espero qualquer mudança deles. Mas espero que as pessoas possam mudar para se tornarem mais agradáveis para mim. Mantenho minha mente agitada com exigências contínuas por mudanças de forma que os outros em minha vida sejam mais de acordo com as minhas preferências. De fato, nem os humanos podem ser capazes de mudança. Freqüentemente não conseguem mudar ou por falta de força de vontade ou por falta de vontade. Quando alguém não consegue mudar ainda que deseje mudar é porque não possui força de vontade. Nada mais há a fazer, a não ser acomodar essa pessoa. Quando uma pessoa não muda porque não deseja tentar a mudança, podemos tentar convencê-la a ter a vontade de se beneficiar de uma mudança. Se não for possível convencê-la, então acomode-a. O que mais se pode fazer?! De qualquer maneira, o mundo é amplo. A variedade torna-o mais interessante. Há espaço suficiente para acomodar a todos.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<strong style="background-color: white;">Responda à pessoa, não à ação</strong></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Para descobrir dentro de mim um valor pela acomodação, eu deveria olhar para a pessoa por trás da ação. Geralmente, é quando estou respondendo ao comportamento da pessoa, à sua ação, que acho difícil ser acomodativo. Quando tento entender a causa por detrás da ação, me coloco numa posição de responder à pessoa e não à ação, e então minha resposta para essa pessoa pode ser uma resposta acomodativa. Tento ver o que existe por detrás do súbito ataque de raiva ou da explosão de ciúmes ou da conduta dominadora e respondo à pessoa, e não às ações. Se não consigo ver o que há por detrás das ações, ainda assim, tenho em mente o fato de que muitas razões desconhecidas por mim armam o palco para qualquer ação por parte da outra pessoa. Com essa disposição de espírito achei natural ser acomodativo. Numa situação onde minha interação é para com a pessoa em vez de para com a conduta, conseguirei me manter calmo. De fato, a dissolução de qualquer discussão entre pessoas é quase sempre o resultado de uma apreciação mútua feita pelas pessoas em vez de uma nova atitude quanto à conduta irrefletida.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Reações mecânicas impedem a acomodação. Para ser livre ao interagir com uma pessoa, devo ser livre de reações mecânicas. Tenho que escolher minhas atitudes e fazer as ações deliberadamente. Uma reação é um tipo de conduta mecânica e não-deliberada. É uma resposta condicionada extraída de experiências anteriores, sem autorização prévia da minha vontade. Na verdade, é uma resposta que não foi avaliada conforme a estrutura de valores que estou tentando assimilar, mas que somente ocorreu. Algumas vezes a minha reação pode ser uma ação ou atitude que, mais tarde, após reflexão, eu aprovaria. Outras vezes minhas reações podem ser completamente contrárias às atitudes e ações que eu gostaria de manter ou fazer. Reações podem ir contra toda a minha sabedoria, estudo e experiência anterior. Esses fatores são relegados e a reação ocorre. O que aprendi anteriormente torna-se sem valor para mim. Posso ter lido todas as escrituras do mundo, posso ser um ótimo estudante de sistemas éticos, posso ser um profissional diplomado em dar conselhos aos outros, mas quando acontece a reação, essa será exatamente tão mecânica como a de qualquer outro. Sabedoria, aprendizado e experiência não me servirão de nada. Portanto, até que meus valores éticos se tornem completamente assimilados, estabelecendo uma base a partir da qual atitudes e ações corretas surjam espontaneamente, devo, através da atenção, evitar reações e, ao invés disso, deliberadamente e refletidamente escolher minhas ações e atitudes. Quando evito reações, estou livre para escolher minhas ações e atitudes, posso ser acomodativo em meus pensamentos, palavras e ações.</span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<strong style="background-color: white;">kshánti e ahimsá: qualidades de um santo</strong></div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Acomodação é uma qualidade bela e santificada. Dentre todas as qualidades, ahimsá e kshánti constituem as qualidades de um santo. As qualificações mínimas para um santo são essas duas qualidades. Não é preciso ter sabedoria nem é necessário o aprendizado das escrituras para ser um santo, mas a pessoa deve ter esses dois valores. Um santo é uma pessoa que nunca fere conscientemente outra pessoa pela palavra, ação ou pensamento, e que aceita as pessoas - boas ou ruins - exatamente como elas são; que tem uma infinita capacidade de acomodar, perdoar e ser compassivo. Essas qualidades (acomodação, perdão, compaixão...) estão incluídas na qualidade chamada kshánti. Um santo sempre é dotado de kshánti - uma capacidade infinita para a compaixão. Ele responde à pessoa, não à ação. Ele vê a ação errada como um erro originário de um conflito interno e é compassivo para com a pessoa que o comete. Uma atitude de kshánti, acomodação, expande o coração. Esse se torna tão amplo que aceita todas as pessoas e circunstâncias exatamente como elas são, sem desejos ou cobranças de que sejam diferentes. Isso é kshánti<span style="color: #990000;">. </span></span></div>Laísa Boaventurahttp://www.blogger.com/profile/18126543798343009741noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5297096877039738136.post-9383983651467773192012-03-30T18:24:00.001-07:002012-03-30T18:24:38.012-07:0050 anos Academia Hermógenes - Mendes - RJ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb9RBnkR0U6v2HJTkHdEhkMqFiZ8wWVhWQqbqCdIM0vms8jb51PUybfnc-WmTS5cgyaJD7nZXpVIm7TBH-4gjOVFMgrezyqafh9HbIiBv8kRkTeJT3KDedPPJmmBAn_Uyugcmd6eFYjw-4/s1600/seminario.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb9RBnkR0U6v2HJTkHdEhkMqFiZ8wWVhWQqbqCdIM0vms8jb51PUybfnc-WmTS5cgyaJD7nZXpVIm7TBH-4gjOVFMgrezyqafh9HbIiBv8kRkTeJT3KDedPPJmmBAn_Uyugcmd6eFYjw-4/s640/seminario.jpg" width="640" /></a></div>
<br />Laísa Boaventurahttp://www.blogger.com/profile/18126543798343009741noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5297096877039738136.post-72521704154097326772012-03-30T17:09:00.000-07:002012-03-30T17:27:51.626-07:00Eclipse de luz<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgClnCO_qxKsuVn8adEEeuBiz9g5M-DSOqUr8eBjNJa9ijpNN4qYHSi2oxwlbHmPjsCxJc7QiJMetcWDgEvpX1_5TIPwyM4GDhYOMGYC90qfCzsnCPN9ylr1PJKTLtmbtWxLtbhaybDbjwU/s1600/eclipse.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="171" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgClnCO_qxKsuVn8adEEeuBiz9g5M-DSOqUr8eBjNJa9ijpNN4qYHSi2oxwlbHmPjsCxJc7QiJMetcWDgEvpX1_5TIPwyM4GDhYOMGYC90qfCzsnCPN9ylr1PJKTLtmbtWxLtbhaybDbjwU/s200/eclipse.JPG" width="200" /></a></div>
Existem raríssimos momentos em que sabe-se lá porque motivo, é como se o universo voltasse suas forças para nós e nos desse uma chance de fazermos uma atualização em nossas vidas. Uma mudança de rumo, ou um ajuste de objetivos. Uma visão clara a respeito do nosso dharma.<br />
<br />
Talvez isso aconteça todos os dias, mas na maioria das vezes parece uma tarefa bem árdua, então preferimos deixar ao sabor da maré. Buscamos desculpas, buscamos atalhos e deixamos de fazer o que viemos fazer. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
_E quem disse que eu vim fazer alguma coisa?</div>
<div style="text-align: justify;">
_Ah! Veio sim! </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Estamos sempre recebendo sinais a respeito do nosso papel na vida, simplesmente fechamos os olhos e fingimos não ver, porque o medo de fracassar nesta tarefa é algo que deixaria marcas profundíssimas e temos medo de nos machucar. Então, fingimos não ver, preferimos ficar na superficialidade das nossas vidas, da nossa alma. Fazendo o que todo mundo faz, exercendo os papéis que todos esperam de nós. Vivemos para atender às demandas externas e ignoramos as demandas internas até ao ponto de achar que o que os outros desejam é o que nós desejamos também.</div>
<a name='more'></a><br />
<div style="text-align: justify;">
Mas nunca está tudo perdido. Em momentos mágicos, completamente iluminados, um clarão se faz em nossa vida nos mostrando qual o nosso caminho, nos LEMBRANDO qual o nosso dharma. Me vem a idéia de um eclipse ao contrário, onde ao invés da sombra ser o grande evento, a luz se torna o grande acontecimento.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Que se faça a luz"</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Iluminados por este eclipse às avessas, temos que agir. Eclipses são raros! Ao contrário então, são praticamente inexistentes.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A coisa mais importante de nossas vidas e que não podemos abrir mão por nada somos nós mesmos. É ser quem somos, sem que para isso machuquemos o outro ou nem firamos as leis naturais da vida (trabalho, progresso, liberdade, igualdade, justiça, etc).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Realizar é possível. Transformar situações é possível. Temos que aprender a empregar todos os nossos dons, todas as nossas ferramentas, todo nosso conhecimento, toda nossa habilidade conquistada e aprendida. Querer de verdade. Trazer de lá do fundo da nossa alma os potenciais mais escondidos, que mesmo que a gente não saiba que tenha, é só pensar, é só CONECTAR e eles virão no tempo certo. Se sentimos que algo está fora do lugar é porque temos a capacidade de colocar no lugar de novo. Se percebemos que está errado é porque <u>sabemos</u> fazer o certo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Certamente em algumas questões não é possível dar um "resset", então façamos uma atualização; mas atenção atualizações às vezes geram problemas, mas problemas sempre estarão por aí mesmo... Caminhemos.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Namastê!</div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>Laísa Boaventurahttp://www.blogger.com/profile/18126543798343009741noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5297096877039738136.post-4411337098943051732012-03-10T09:33:00.004-08:002012-03-10T09:53:06.106-08:00Shraddha<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc1xf1q43e56tNoa48fNNWvMCws7-IZHAdmKjMXB23VmbJD8Ycd7Yo4NMbCaRa241S18f8z-ZQBnIgyZjxWVBfkOQssaGdX2IABlt_rfNrki64gskWfT8YHUxmF9Xm9egCLi2fi1bS3ZDe/s1600/face.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="181" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc1xf1q43e56tNoa48fNNWvMCws7-IZHAdmKjMXB23VmbJD8Ycd7Yo4NMbCaRa241S18f8z-ZQBnIgyZjxWVBfkOQssaGdX2IABlt_rfNrki64gskWfT8YHUxmF9Xm9egCLi2fi1bS3ZDe/s200/face.JPG" width="200" /></a><span style="text-align: justify;">Existe uma palavra que me conecta automaticamente com o plano superior, aquele inimaginável, inexplicável por nossas mentes terráqueas. Aquele mundo a que um dia todos nós esperamos conhecer e entender. Algo relacionado ao "de onde eu vim", "onde estou" e "para onde vou". Esta palavra é Shraddha, que em Sânscrito significa fé incondicional. </span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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Num certo momento da vida me foi dado a oportunidade de escolher uma palavra para nortear meus caminhos, minhas escolhas, minha vida, e dentre uma série de palavras em Sânscrito escolhi "Shraddha"; e um mestre me disse: "De hoje em diante essa qualidade fará parte de sua vida de forma inesgotável". Dependendo de quem diz e quando diz, sabemos que palavras tem a força de lei. E uma lei que é reconhecida por nossa alma, na minha opinião é uma lei que irá durar encarnações.<br />
<a name='more'></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pronto! Dali em diante parece que ela ficou tatuada na minha alma. Se alguém fala sobre fé, eu secretamente pensava, eu nunca vou perder a minha, pois ela está em mim de forma incondicional e ilimitada. Tenho a "obrigação" de acreditar. Tenho que ter fé sempre. E devo lembrar que nada aqui se refere a qualquer tipo de religião conhecida, talvez esteja até falando de uma religião sim, mas a religião individual, a que cada um de nós tem, àquela religião construída por nossas crenças e atitudes pessoais. A religião que tem o nosso nome. "Qual sua religião? Sou Laísa". O autor Adenáuer Novaes fala infinitamente melhor do que eu sobre isso.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
É difícil explicar o que é fé. Fé é acreditar que algo acontece, ou existe, mesmo que todas as provas digam que não?! Bom, não estou falando dos eventos impossíveis do cotidiano, como uma formiga carregar um elefante por exemplo(se bem que... sei lá... se ela for a formiga atômica!), mas refiro-me a eventos relacionados às energias que movem as nossas vidas, às milhares de conexões que fazemos com tantas forças que nem nos damos conta. A fé em Deus, a fé em nossa capacidade de construir, de criar, de mudar, de votar, de ir, de parar, de tentar sempre e sempre. A fé que surge logo depois de um momento de profunda descrença em que vamos conseguir um dia ser melhores do que somos, de que existirá amor verdadeiro e profundo entre os seres, de que não existirá mais falsidade, medos, egos, mentiras, dissimulações, fome, guerra, tristeza, dor. Dor... será que um dia a dor não existirá mais, seja lá em que aspecto for?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Fé sem condições. Entrega, confiança, aceitação e gratidão, como nos diz prof. Hermógenes. O que vier para as nossas vidas é o resultado da fé e das forças que acreditamos em nossas vidas. Somos o resultado do que acreditamos, somos o resultado de onde depositamos nossa fé.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Existem momentos que fortalecem a nossa fé de maneira "mágica" o olhar profundo de uma crianças, a contemplação da natureza, um arco-íris, o mar, uma lua cheia, um pôr do sol, um maravilhoso dia de sol. Existe algo que está escondido dentro de nós e nos dá a certeza de que podemos acreditar sempre no melhor. E o que nos liga com esse local secreto em nossas almas é a fé, é srhaddha.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Através dos caminhos do Yoga vamos nos descobrindo, descobrimos o caminho secreto até nossa essência, até a origem de nossa fé.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Procure a sua fé.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
OM SHRADDHA DEVAYAH NAMAHA!.</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/OYUIVnHCIXo?rel=0" width="420"></iframe></div>Laísa Boaventurahttp://www.blogger.com/profile/18126543798343009741noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5297096877039738136.post-19202572156119804002012-02-20T12:24:00.003-08:002012-02-20T12:26:55.816-08:00OM - A Libertação pelo Yoga<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/mbynO8B1S1k?rel=0" width="420"></iframe></div>Laísa Boaventurahttp://www.blogger.com/profile/18126543798343009741noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5297096877039738136.post-87236413790792322142012-02-04T13:02:00.000-08:002012-02-04T13:02:29.623-08:00O Dharma das mudanças de vida<br />
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16px; text-align: justify;">
<h3 class="post-title entry-title" style="font: normal normal normal 20px/normal 'Fontdiner Swanky'; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; position: relative; text-align: -webkit-auto;">
Por Phillip Moffitt</h3>
<div>
<br /></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrwUJBVjBR_QevYK_I_tjPBQGsK7IxraBGeVifhpT85rwuV7PZs6cP2PYbVvs4qNwqYaF92iGy2RiydQziF7UJn7VDb2HmsRG9atCAvUMstZ6NZxGHiyNbPHEoUHnWUa-ctPuxMCrgreU1/s1600/rosto1.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="196" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrwUJBVjBR_QevYK_I_tjPBQGsK7IxraBGeVifhpT85rwuV7PZs6cP2PYbVvs4qNwqYaF92iGy2RiydQziF7UJn7VDb2HmsRG9atCAvUMstZ6NZxGHiyNbPHEoUHnWUa-ctPuxMCrgreU1/s200/rosto1.JPG" width="200" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Ao considerar uma mudança, uma perspectiva budista pode ajudar a desvendar suas reais motivações para que você possa realizar as mudanças certas nos momentos certos e nos jeitos certos.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Na época do Ano Novo, a maioria das pessoas busca fazer alguns tipos de mudanças em suas vidas. Algumas vezes essas reavaliações são apenas devaneios ou imaginação banal, mas outras vezes são sua voz interior falando e nossa atenção é necessária. Como você pode honrar e trabalhar com esse desejo que nasce naturalmente de fazer mudanças nesta época do ano? Para fazer isso, você deve primeiro saber que o clamor por mudanças pode ser algo maior do que eu seu sentido normal de si mesmo e por isso pode estar surgindo de impulsos que você não entende completamente. Ainda assim, você deve encontrar uma maneira de participar consciente e habilmente para permitir que o novo surja.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Os ensinamentos do Buda podem nos ajudar a explorar os sentimentos que aparecem dentro de você e a entender porque você quer alterar alguns aspectos da sua vida. Pense nisso como <strong>“o dharma das mudanças de vida”,</strong><em> a prática de trazer consciência para os desejos e impulsos que o levam a realizar grandes mudanças de vida.</em> A atenção plena é um método para trabalhar consciente e habilmente com as complexidades de se movimentar para novas direções na vida. Aplicando a atenção diligentemente lhe permite responder a três perguntas básicas:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Quais são seus reais motivos?</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Quais são os possíveis efeitos da sua mudança?</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">A maneira que você planeja a mudança é habilidosa?<a name='more'></a></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Abrir-se para a possibilidade da mudança é saudável, porque assim como as plantas, <span class="fbUnderline" style="text-decoration: underline;">as velhas partes de você mesmo tem que cair e pousar no chão ou morrrer para que o que deseja surgir possa ser</span>. Quando um impulso de mudar nasce, a primeira pergunta que você deve ser fazer é sempre:<strong> Qual é seu motivo? É saudável?</strong> O Buda ensinou que muitos dos impulsos que você sente para fazer mudanças dramáticas ou mesmo pequenas na sua vida vem da <span class="fbUnderline" style="text-decoration: underline;"><em>aversão</em></span>, <span class="fbUnderline" style="text-decoration: underline;"><em>cobiça</em></span> e particularmente<span class="fbUnderline" style="text-decoration: underline;"><em>ilusão</em></span>.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Um exemplo simples é a perda de peso, algo que muitas pessoas pensam nessa época do ano, só que raramente conseguem realizar habilmente. Para muitos, a perda de peso é um objetivo valioso porque promove boa saúde e bons movimentos corporais. Mas essas razões de saúde raramente são as motivações por trás dos regimes, que tendem a ser na verdade vaidade e desejo de aceitação social. Por isso, o esforço colocado na perda de peso está na verdade reforçando os próprios anseios que estão desequilibrando seu peso corporal em primeiro lugar. <em>Planejar as coisas por motivos insalubres não irão lhe ajudar a entrar numa relação mais saudável consigo mesmo e raramente unificam seus esforços para a mudança, e então você falhar em sustentar sua intenção e nunca alcança seu objetivo.</em></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">A mesma perspectiva se aplica às maiores mudanças de vida, como abandonar sua carreira ou terminar um casamento. Se você não gosta como está se comportando no trabalho ou no casamento, encontrar uma nova situação não lhe ajudará muito se seu desejo de escapar está surgindo da aversão ao seu crescimento interior. Por outro lado, se você está num ambiente ruim ou está sendo alvo de comportamento humilhante, sentir um impulso de sair, mesmo que haja muito conflito e ruptura, é uma motivação saudável. Então <span class="fbUnderline" style="text-decoration: underline;">o mesmo desejo de mudança ou objetivo pode ser saudável ou insalubre, dependendo da motivação</span>; por isso, investir um tempo para explorar honestamente suas motivações é fundamental antes de ir para as ações. Devemos sempre abordar grandes mudanças de vida com cuidado e respeito, porque suas consequências vão muito longe, e muitas vezes <strong>criam muitas outras mudanças que não vemos.</strong></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Depois de conhecer sua motivação para mudar, as próximas perguntas são: <strong>Quais serão os resultados se você for bem-sucedido ao realizar a mudança? Como ela vai afetar sua vida e a vida daqueles ao seu redor? Ela irá lhe servir e, ao menos, não machucar os outros?</strong> <span class="fbUnderline" style="text-decoration: underline;">Qualquer mudança que não gere compaixão e amor pra você mesmo e para os outros é uma perda de preciosa energia de vida</span>. Parece tão óbvio, mas aplicar este simples filtro ético faz uma diferença em quão apaixonadamente nos movemos para promover as mudanças.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16px; text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Antes de se decidir a fazer uma grande mudança de vida, você também pode querer se perguntar se<strong>ela é realmente necessária</strong>. Sua vontade pelo novo é uma maneira de evitar algum trabalho interior no desabrochar da sua própria maturidade como ser humano? Você está tentando evitar uma necessária entrega egóica de sua mente desejante? <strong>O que você pensa que precisa para ser feliz não é uma velha idéia que cresceu além da conta ou que simplesmente é irreal desde o início?</strong> Ao invés de querer mais de algo – dinheiro e atenção, por exemplo – <strong>talvez fosse melhor você praticar um certo desapego por querer que a vida seja sempre de um certo jeito. Cada pessoa tem que viver esse processo de agonia e dúvida de si mesmo como parte de uma grande mudança.</strong></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">A terceira pergunta está relacionada com seu plano de ação: <span class="fbUnderline" style="text-decoration: underline;">Que meios você deveria usar para finalizar o velho e adquirir o novo?</span> Se os métodos de realizar a mudança são nocivos, então você está trabalhando entre propósitos cruzados desde o começo, mesmo se o motivo e a mudança são benignos. Muito frequentemente as pessoas entram em pânico próximo a mudanças e agem de uma maneira não habilidosa, machucando a si mesmas e aos outros como resultado.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Estas difíceis perguntas são mais vívidas quando perguntadas <em>no contexto da alma</em> e permitem aparecer um sentido mais profundo de significado. Certamente tentar colocar a vida do jeito que somente você quer não funciona. Olhando pra minha própria vida, algumas vezes parecia que importava menos se eu fazia ou não a mudança do que eu parar e realizar um processo de auto-exame. De alguma forma estava vindo para meu espectro completo de sensações aquilo que era o passo mais importante para a continuação da vitalidade em minha vida. Desnecessário dizer que quando falhei em fazer esse processo de autenticidade, paguei as consequências.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Não é que tenhamos que ser perfeitos ao fazer as mudanças de vida, estar livres de motivos confusos ou nunca tomar decisões pobres ou sermos inconsistentes em nosso comportamento. Quem é tão perfeito? Claro que vamos fazer todas essas coisas. <span class="fbUnderline" style="text-decoration: underline;">A prática é ser consciente das nossas intenções e do nosso comportamento real para que possamos fazer ajustes quando nos tocamos que estamos fora da rota.</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Geralmente, não são as dificuldades da vida que causam a maior parte do sofrimento, <strong>mas a falta de conexão consigo mesmo</strong>, <strong>com os outros e com a vida</strong> como um todo. <span class="fbUnderline" style="text-decoration: underline;">A separação de nosso entusiasmo natural amortecem ou matam sua alma</span>. Por isso, a questão ao contemplar a mudança é sempre: <em>Você está indo mais inteiramente para a sua essência, para quem você mais autenticamente é?</em></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16px; text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Uma vez que você tenha se decidido por uma grande mudança de vida, esteja preparado para incluir a escuridão como parte da sua mudança. Assim como a Terra usa pouca luz no inverno para renovação,sua psiqué pode bem precisar ir para uma escuridão interna ao se mover para mudanças. Na escuridão que tem sido ignorada ou negada – sejam sensações inquietantes, eventos difíceis do passado e do presente, ou ambivalência em relação a você mesmo – será dado tempo para decair e ser renovada. Esta pequena morte da psiqué espalha sua definitiva morte física.<strong> Experimentar este tipo de morte psíquica é uma parte vital de estar vivo</strong>. <span class="fbUnderline" style="text-decoration: underline;"><strong>É uma tarefa terrível de se entregar à morte antes de renascer,</strong></span> o que explica porque culturas tribais tem rituais para ajudar a enfrentar a ansiedade de ver os dias ficando mais curtos e <span class="fbUnderline" style="text-decoration: underline;">confiar que uma nova primaverá virá</span>. Esta preocupação era tão grande em algumas culturas que eles faziam rituais para o por do sol todo dia para assegurar que ele voltasse na próxima manhã.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Não pense que você é muito diferente na vida moderna. Permita-se algum ritual em torno da sua mudança. Faça dela um ato sagrado. Crie lembretes do que você está fazendo e símbolos que sejam visíveis para você. Use livros como inspiração. Tenha amigos e profissionais como testemunhas e grupo de apoio. Evite julgar a si mesmo em termos de ser bem ou mal sucedido na mudança, e <em>nunca se coloque na posição de dar aos outros o poder de julgá-lo</em> nesses termos. Deixe o ato de estar mudando ser a recompensa e<strong> não conte com o resultado</strong>, <strong>porque pode ser bem diferente de qualquer coisa que você tenha imaginado</strong>. <span class="fbUnderline" style="text-decoration: underline;"><strong>Todos esses passos representam uma honra a você mesmo</strong></span>, uma entrega do seu ego, que pensa que deve estar no comando. Eles também honram o mistério da vida, porque <strong>ninguém sabe todas as consequências de uma ação</strong>. Conforme você reflete e toma decisões sobre seu futuro, nunca se esqueça <span class="fbUnderline" style="text-decoration: underline;"><strong>que aquele você que embarca em qualquer mudança de vida não será a pessoa que colhe os benefícios e alegrias quando o processo está completo</strong></span>. Também não é você quem tomou decisões no passado. Você está conectado apenas pela memória, pelas consequências de causa e efeito, e pelo grau pelo qual você abraça a vida pela responsabilidade de suas intenções. Você está apenas aqui agora, neste momento. Esteja vivo neste momento. É tudo que você tem, o único tempo em que pensamento e ação pode acorrer para o seu benefício e para os de quem você ama.</span></div>
<br class="Apple-interchange-newline" />Laísa Boaventurahttp://www.blogger.com/profile/18126543798343009741noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5297096877039738136.post-81641642227682738962012-02-04T11:49:00.000-08:002012-02-04T11:52:05.738-08:00Hoje, você só precisa respirar<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB0SO-YtYes-j927Dr8wRErZK6VuOW6Oh-RbfhyphenhyphenCVEjWonw7_qHBW0ySSynVrKYqcrxTKv4NlANy8-4rqw1RooPG8_tGf9IUGhUGMWQ_hfxqU_p7PmhDuhIIKUToc3Ys4HVFyLm3c7T08a/s1600/breathhe1.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB0SO-YtYes-j927Dr8wRErZK6VuOW6Oh-RbfhyphenhyphenCVEjWonw7_qHBW0ySSynVrKYqcrxTKv4NlANy8-4rqw1RooPG8_tGf9IUGhUGMWQ_hfxqU_p7PmhDuhIIKUToc3Ys4HVFyLm3c7T08a/s200/breathhe1.JPG" width="200" /></a></div>
Respirar é o que de mais básico um ser vivo pode fazer. Se não respiramos, se não renovamos, não existimos. </div>
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Através da inspiração trazemos o prana (a vida) para nosso universo corporal (físico e sutil). Inspiramos e enchemos nossas reservas de força, coragem, de algo mágico que liga nossos motores e nos mantém funcionando. </div>
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Estar inspirado é estar repleto de força criadora. Inspire conscientemente. Retenha esta força dentro de você, deixe que ela perceba quais são seus anseios, suas vontades, suas dúvidas, deixe que ela entre em contato com seus desejos, com quem você é de verdade. Deixe que ela lhe reconheça. Observe ela se espalhando pelo seu universo. </div>
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Exale, devolva para o externo os seus desejos, o que você determinou como meta para realizar, devolva o que não lhe serve mais. O que você retirou do seu coração. </div>
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Agora sinta-se vazio. Fique assim por um momento. Perceba a imensidão de possibilidades e caminhos que podem existir antes da próxima ação.</div>
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Inspire-se - Retenha - Esvazie-se - Permaneça - Recomece.</div>
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Namastê!</div>Laísa Boaventurahttp://www.blogger.com/profile/18126543798343009741noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5297096877039738136.post-19247610230767377042012-01-28T03:07:00.000-08:002012-01-28T03:08:29.374-08:00Universidade dos Pés Descalços<br />
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